Так славяне объясняли индивидуальную удачливость, везучесть. Сохранились весьма показательные легенды о том, как человек, недовольный своей Долей, ловил нерадивую и самым суровым образом «перевоспитывал»…
Домовой – в славянской мифологии «домашнее» божество, обитающее в каждом доме, душа избы. Домового представляли себе маленьким, но очень сильным старичком, внешне схожим с хозяином дома, но при этом мохнатым и с коготками на лапках. Он следит за порядком в семье и хозяйстве, причём ослушников строго наказывает.
С домовым старались поладить: приветствовали его ласковым словом, оставляли под полом угощение. При переезде в новое жилище совершали определённые ритуалы, чтобы взять доброго домового с собой.
До чёрного волоса – начисто (в смысле – обобрать, ограбить).
Дракон на штевне… – корабли викингов оснащались искусно вырезанными из дерева носовыми фигурами, чаще всего в виде устрашающих драконьих голов. Эти фигуры были предназначены пугать недоброжелательных духов, обитающих в морской глубине или охраняющих вражеский берег.
Драконьи головы делались съёмными; при возвращении домой и у берегов дружественных земель их полагалось снимать, «чтобы не пугать добрых духов страны». Поэтому дракон, не снятый со штевня, воспринимался как знак воинственных намерений."
"Дружина – в описываемую эпоху братство профессиональных воинов, объединённых личной преданностью вождю, считавшемуся по отношению к ним приёмным отцом (см. Рюриковичи, Чадь). Уже поэтому в дружину невозможно было «наняться», как иногда ошибочно пишут: наняться куда-либо мог только сам вождь вместе со своими людьми.
Желающему вступить в дружину назначался серьёзный испытательный срок и поэтапный «экзамен», носивший в том числе и характер мистического Посвящения. «Кандидат» должен был, в частности, совершить определённые обряды и отречься от всех прав и обязанностей в отношении своего прежнего рода: дружина юридически и духовно становилась его новой семьёй. Дружину также следует отличать от непрофессионального ополчения («войска», «рати»): по отношению к нему она являлась корпусом кадровых командиров.
Внутри самой дружины существовала определённая иерархия – «бояре думающие», «мужи хоробрствующие» и так далее до отроков, не прошедших полного Посвящения. Именно поэтому, как пишут учёные, всеобъемлющего слова «дружинник», укоренившегося в художественной литературе, в ту эпоху не существовало. Оно появилось в XV веке и обозначало… «завхоза» в богатом хозяйстве.
