Автор
В Адептах Востока — древние таинства единения земного и небесного мира. Люди, стремящиеся к знаниям, скрепляют сокровищем открытий для своих преемников. Каждый шаг в продвижении магии несет следующему поколению ответственность и новую дверь в изучение тонкостей высших сил....
"
"Целью алхимии являлось претворение в жизнь Золотого Века, когда все живые существа будут жить в мире друг с другом, поклоняясь богам, почитая предков и любя друг друга. В этом расширенном смысле алхимия превратилась лишь в ещё одну формулировку широко распространенного мнения, что некий орден человеческих существ постоянно работает над улучшением рода человеческого. Подобно тому как только мудрые были достойны стать вождями своих собратьев, так и Адепт-мастер алхимии был справедливым монархом, Великим Магистром философской империи.
Книга четвёртая: МИСТИКИ ИСЛАМА
Введение
Целью настоящего труда является описание самобытной традиции Адептов в мусульманском мире, сохранившейся до наших дней. Следовательно, нам предстоит наглядно показать, что это верование издревле сохранялось у этих народов и к тому же дожило до нынешних времён в виде мистического, или тайного, убеждения. Нет ни малейшего сомнения относительно того, что вера в Адептов — посвящённых учителей и мудрецов-мистиков, обладающих сверхъестественными силами — составляет «разум» ислама, хотя, по правде говоря, и не канонического.
Мусульманские учёные в своих произведениях часто намекали, что тайные школы возникли на заре становления мусульманской веры. Некоторые из них были основаны философами и учёными. Другие же, как представляется, возникли среди мистиков, дабы увековечить сокровенный смысл мусульманской веры. Главные секреты этих коллегий или собраний касались систем медитации, концентрации и йогических практик подобных индусским. Такие духовные занятия приводили к развитию внутренних возможностей и способности управлять природными явлениями.
При постепенном проникновении в суть мусульманской эзотерической традиции становится легче установить связь между верованиями мусульман и универсальной моделью сравнительного мистицизма.
