Вторая часть «Вавилонской трилогии» переносит читателя в конец VII века до нашей эры, где на фоне расширения Ассирийской империи разворачивается напряженная драма политических интриг, военных конфликтов и личных судеб. Герои вынуждены выбирать между верностью и выживанием в эпоху, когда...
Раздел Chitat.online для книги «Ассирийский мушаркишу» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Здесь собраны описание, жанры, автор, похожие книги и полный текст для чтения в браузере. После чтения можно перейти к книгам автора, жанровому каталогу или тематическим подборкам.
перейти к чтению Александр Чернобровкин Самиздат подборки книг книжные серии
Навстречу мне бежали наши воины, легкие и тяжелые пехотинцы, желающие, наверное, пограбить вражеский лагерь. Мне это уже неинтересно. Мои подчиненные соберут трофеи и выделят мне пять долей. Я попросил драгоценными камнями, золотом, серебром и, если вдруг попадутся, приличными жеребцами. Как-никак я мушаркишу. Моя главная обязанность — поставлять лошадей в ассирийскую армию.
35"
"Раньше иудеи делились на двенадцать колен по числу сыновей Иакова от двух жен и двух наложниц. Ученые утверждают, что в среднем после десяти поколений мужская линия исчезает, но это, видимо, у нормальных людей. Десять колен жили в царстве Исраэль на севере и два в царстве Иудея на юге. Шаррукин захватил первое и, поскольку оказали сопротивление, переселил в Месопотамию и приграничные регионы на севере своей империи. В итоге они ассимилируются, превратятся в ассирийцев. Второе стало его вассалом без боя и сохранилось до поры до времени. После разгрома возле Альтакку остатки иудейской армии разбежались по своим городам и заперлись там, надеясь отсидеться за стенами. Понимали, что им, как мятежникам, пощады не будет. Что с ними сделают, можно было увидеть на примере филистимлянских городов Альтакку и Тамну, решивших посопротивляться, или Екрона, сдавшегося без боя. В первых двух перебили и продали в рабство всех, а в последнем вкопали вокруг города колы и рассадили на них всю знать. Хитрозадые екронцы ответили своими задами за то, что захватили и выдали царю Иудеи своего правителя, ставленника ассирийцев по имени Пади. Сейчас он сидит в темнице города, который ассирийцы называли Уршалимму в честь бога вечерней зари и благополучия Шалимму, а иудеи — Ирдавид (Город Давида). Поскольку я бывал в этом населенном пункте в далеком будущем, догадался, что это Иерусалим.
Первой серьезной крепостью на нашем пути был город Лахиш, второй по величине в царстве Иудея. Он находился на холме и был защищен двумя стенами: внешней высотой метра четыре и внутренней около семи. Башни были только на второй, причем раза в полтора выше куртин, а возле каждых ворот по две по бокам и одна впереди у первой стены. Сложены из ноздреватого камня песчаника и не оштукатурены. Даже не шибко тренированный человек запросто заберется на низкую стену. Да и на высокую, если не испугается.
Ассирийцы окружили город и приступили к обычным осадным работам, благо помощников-рабов было вдосталь.
