Книга "Человек будущего: Воспитание родителей" предлагает деликатные инструкции, как воспитывать детей в современном мире. Она не просто рекомендует, но и учит, оставляя читателя с чувством уверенности и готовностью к новым вызовам. Этот научно-популярный труд призван помочь родителям обеспечить будущее своих детей сильным и здоровым физически и эмоционально, не упуская из виду их индивидуальности.
Энергия любви, притекающая к нам, разделяется на несколько потоков. В
первую очередь она идет на существование и развитие души, потом - сознания,
потом - тела. Потребности души, духа и тела постоянно конкурируют с любовью,
и, чтобы ощутить приоритет любви над всем, периодически нужно проходить
унижение тела, духа и души.
Часто интересы тела, духа и души входят в противоречие с любовью, и
человек, идущий за любовью и живущий ее логикой, наталкивается на страх,
сопротивление и агрессию людей, для которых человеческое важнее
Божественного. Тогда нужно либо отказаться от любви и принять ущербную
логику внутренне вымирающих людей, то есть выиграть в настоящем, убивая свое
будущее, или все-таки спасать любовь и свое будущее, принимая ущемление в
настоящем.
Я вспоминаю фразу из песни Владимира Высоцкого: «Мы не умрем мучительною
жизнью, мы лучше верной смертью оживем».
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5, 10).
Заповеди, оставленные Христом, на поверхностный взгляд непонятны,
нелогичны и противоречивы. В Торе система взаимоотношений человека с
окружающим миром выстроена необыкновенно четко. Иудаизм - это не только
религия, но и наука.
В 613 заповедях есть и философия, и экономика, и юриспруденция, и бизнес,
и семья, и воспитание детей, и политика - все, что угодно. Выстроена сложнейшая
система правильного отношения к миру. Но именно логичность, четкость, ясность
и понимание на высших уровнях могут затмевать любовь.
То, о чем говорил Христос, не поддавалось прямой логике и основывалось на
непонятном, непредсказуемом и нелогичном чувстве любви, которое должно быть
выше законов и заповедей. Однако без этого чувства невозможно осуществление
главных заповедей иудаизма.
Чтобы осознать, что Бог един, необходимо иметь очень высокий уровень
любви и энергии. Чтобы ощутить любовь к Богу как высшее наслаждение, с
которым никакое другое не сравнится, нужно научиться любить. Для этого нужно
стать другим. Нужно измениться, пройти унижение, разрушение тела, духа и
души. И если при утрате всего остального любовь сохранилась и стала
единственной ценностью, тогда можно ощутить и понять, что Бог вечен и любовь
к Нему - действительно самое большое счастье и наслаждение.
