Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Но человек живет в двух потоках
времени. С одной стороны, это опыт прошлого, который формирует нас в
настоящем, а с другой стороны, новое будущее, которое может совершенно
отличаться от опыта прошлого. Так вот, если человек помнит все свои грехи, то
это может стать для него неподъемной тяжестью. Чтобы жить дальше, он должен
как-то оторваться от своего негативного прошлого, ощутить себя новым
человеком, с новым будущим, и жить уже в новом режиме, с новыми привычками.
Если же совершался ритуал расставания со своими прошлыми грехами, человеку
было легче измениться и начать новую жизнь.
Смысл такого ритуала заключался не столько в реальном избавлении от греха,
сколько в отрешенности от своего прошлого «я» и формировании нового, более
чистого, облегчающего человеку соблюдение заповедей. Хотя если грязь из души
родителей может передаваться детям, то и грязь хозяина может передаваться
животному. Я неоднократно описывал случаи, когда домашнее животное невольно
берет на себя грехи хозяина. Когда в душе много энергии и есть возможность для
изменения, тогда ее трансформация есть лучшее избавление от греха, если же
энергии мало, то может помочь ритуал, близкий к магическому, когда грязь из
души выводится в животных, растения, камни и так далее.
Мне вспомнилось, как одна женщина описывала процесс снятия порчи.
Ребенка омыли водой, затем эту воду вылили на траву, и в том месте трава
пожелтела, потом почернела и погибла. Я думаю, что процесс отливания болезни
воском, который часто практикуют целители, имеет тот же глубинный механизм.
Вернемся к ритуалу очищения души в иудаизме. Помимо козла отпущения
существовала процедура очищения, совершавшаяся в начале апреля каждого года,
когда мог очиститься весь еврейский народ.
И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый
[день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни
пришчец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать
вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним;
это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное.
Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен,
чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные
одежды, одежды священные, и очистит Святое-святых и скинию собрания, и
жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит."
"И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израшевых
от всех грехов их однажды в году
(Лев. 16,29-34).
Более подготовленные рассчитывали на этот, второй способ. Слабые же
душой уповали на очищение с помощью первого.
