Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Животные могут создавать орудия
труда, они могут моделировать будущее, что является актом развитого сознания. У
животных есть свой язык общения - звуки, жесты, с помощью которых
формируется коллективное и индивидуальное сознание. Не так давно учеными
был проведен любопытный эксперимент. Десять самцов шимпанзе поместили в
одну клетку, а через некоторое время у них появилась четкая иерархичность в
отношениях. Причем точно такая же, какая бывает у заключенных в тюрьме. Один
- вожак, авторитет, который контролирует общий порядок; четверо «угловых», то
есть его помощники, контролирующие каждый свой угол клетки. Среди
остальных тоже возникло разделение на более или менее авторитетных.
Так чем же человек отличается от животного? В первую очередь религией.
Для того чтобы возникли
первоначальные языческие религиозные верования, чувства и сознание живого
существа должны были вырасти до определенного уровня. Энергия души должна
была стать достаточно высокой. В язычестве каждое божество покровительствует
разным аспектам человеческого счастья, олицетворяет главные силы природы.
Сначала первобытные племена поклоняются природным явлениям: у них есть
боги леса, реки, дождя, земли, позже у них появляются божества,
олицетворяющие человеческие инстинкты, то есть жизнь, а также божества,
заведующие посмертным существованием людей. Постепенно выстраивается
сложная иерархия богов, управляющих миром.
Рано или поздно приходит осознание того, что все объекты поклонения
являются отражениями единого высшего, верховного существа. Для того чтобы
прийти к осознанию верховного бога, а потом к единобожию, человек должен
иметь гораздо более высокий уровень внутренней энергии. Проще говоря,
язычнйк физиологически не мог осознать абсолютного единства вселенной - у
него просто не было на это сил. Оказалось, что высокий энергетический уровень,
который позволяет ощутить присутствие во всем Единого Творца, сопряжен с
необходимостью выполнения особых требований.
Он открывает огромные возможности для развития и реализации человека
как личности, но при этом должен поддерживаться правильными эмоциями,
мировоззрением и поведением. Первобытные языческие верования позволяли
людям заниматься каннибализмом. Язычество в более развитых формах запретило
это, но поскольку языческие боги олицетворяли инстинкты человека, предаваться
им не считалось безнравственным. Так что безудержное поклонение сексуальным
аспектам жизни, обман, воровство и даже убийство с точки зрения язычника часто
выглядели доблестью.
Еврейский народ очень тяжело переходил к единобожию.
