Книга "Человек будущего: Воспитание родителей" предлагает деликатные инструкции, как воспитывать детей в современном мире. Она не просто рекомендует, но и учит, оставляя читателя с чувством уверенности и готовностью к новым вызовам. Этот научно-популярный труд призван помочь родителям обеспечить будущее своих детей сильным и здоровым физически и эмоционально, не упуская из виду их индивидуальности....
Внутренняя скупость и жадность
притягивают воровство, осуждение - предательство. Презрение притягивает
побои, ревность - измену. Обидчивость притягивает унижения. Утрата любви в
душе дает взрыв внутренней агрессии, которая притягивает несчастья и
неприятности: может ударить и оскорбить незнакомый человек, а может случиться
автомобильная авария. Таким образом, прощение-это признание своего
несовершенства, нехватки любви в душе и, значит, готовность менять себя, свой
характер и воспитывать свою душу.
Четвертое: прощение означает и помощь человеку, совершившему проступок.
Мы любим своих детей, не осуждаем и не презираем их, но это не означает, что их
нельзя наказывать. Воспитание подразумевает любовь, а любовь всегда соединяет
две противоположности, то есть положительные и отрицательные эмоции.
Подчинение, воздержание, самоограничение, жертвенность - все это чаще всего
вызывает отрицательные эмоции. Но без них положительные эмоции
существовать не могут.
исключение ненависти, осуждения и обиды, сохранение любви к нему и помощь
ему в развитии, то есть в обретении чувства любви и очищении души.
Например, для преступника, упорствующего в ненависти и разрушении своей
души, прощением и помощью может явиться смертная казнь. Если человек
убивает в душе любовь и упорствует в этом, помочь ему можно только любовью и
жесткими действиями.
быть направлены в первую очередь не на тело и сознание человека, а на любовь в
его душе. Бог всех нас любит, Он дает нам жизнь, здоровье, всевозможные
наслаждения, но Он дает нам и болезни, несчастья, смерть, и все это воспитывает
в нас любовь.
Вернемся к плоскостному мышлению. Человеку, мыслящему таким образом,
трудно понять, что, когда Христос хлестал бичом людей, торговавших в храме, и
когда Он призывал подставить правую щеку после удара по левой, Он совершал
противоположные действия только на внешнем уровне.
торгующих из храма, и отказ от сопротивления, когда Его вели на позорную казнь,
на самом деле означали защиту и спасение того, что мы называем чувством
любви. Тех, кто, забыв о Боге, торговали в храме и разрушали этим свою душу,
даже не чувствуя, как из нее уходит любовь, спасать нужно было немедленно.
