Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Я вспоминаю эпизод, описанный в Ветхом Завете: перед тем как
идти к царю с просьбой, мудрецы неделю голодали и молились, и царь пошел им
навстречу...
У любого человека всегда есть искушение вернуться в животное состояние.
Продырявить бочку и радоваться струе воды гораздо приятнее, чем залатать ее и
наполнить водой. Тратить приятнее, чем зарабатывать. Наши желания, наше
благополучие и все удовольствия - это всего лишь трата энергии будущего. А эта
энергия, в свою очередь, рождается из энергии любви, идущей от Творца. Чтобы
получить эту энергию, недостаточно отрешения от физического аспекта счастья,
нужно отрешиться от счастья духовного и чувственного.
Заповеди, данные Моисею, вывели людей, которые находились в
полуживотном состоянии, на человеческий уровень. И если для язычника жертва
одному из богов это защита себя и своего благоденствия, которая в подсознании
сопряжена со страхом, то в иудаизме жертвенность — одна из составляющих
человеческого счастья. Отдача энергии может очистить от болезней не только
тело, но и душу. Понятие счастья у человека в первую очередь связано с
состоянием души. Человек, испытывающий физическую боль, может быть
счастливым. С душевной болью быть счастливым гораздо тяжелее. Если же из
души ушла любовь, то душевная боль становится непереносимой и быть
счастливым для человека уже невозможно. В памяти всплывают строки Ветхого
Завета: И вышел Товит навстречу невестке своей к воротам Ниневии, радуясь и
благословляя Бога. Видевшие, что он идет, удивлялись, как он прозрел.И Товит
исповедал пред ними, что Бог помиловал его (Тов. 11, 15-16).
Сын Товита по совету ангела, который был рядом с ним, приложил к бельмам
отца рыбью желчь, и когда он отер глаза от этой горечи, то прозрел. Отец
обращается к сыну и говорит ему, чтобы половину всех богатств он отдал
незнакомцу. В ответ на это незнакомец, оказавшийся ангелом, говорит:
Благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте"
"пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе дело — благословлять Бога,
превозносить имя Его и благоговейно проповедывать о делах Божиих; и вы не
ленитесь прославлять Его. Тайну цареву прилично хранить. а о делах Божиих
объявлять похвально. Делайте добро, и зло не постигнет вас. Доброе дело
-молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со
справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню,
нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может
очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут
долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни (Тов. 12, 6-10).
