Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Физическая и духовная составляющие человека действительно зависят от среды.
Но на человека влияет не только видимый, но и невидимый мир. И главное, от
чего зависит душа, - это Божественная энергия, которая незримо разлита во всем
мире.
Коммунисты создали новое общество и новую экономику, а с
нравственностью у них почему-то не получалось. Сострадание к другому стало
исчезать, и пришлось как-то тормозить нравственный распад, пытаясь укрепить и
спасти семью, разрушенную идеологами коммунизма. Пришлось вспомнить о
заповедях и начать бороться с блудом, воровством и беспринципностью.
Нынешняя Россия до сих пор пожинает плоды этой безнравственной эпохи.
Язычество и поклонение собственным инстинктам тесно связаны.
Коммунистический строй, отрекаясь от веры в Бога, сделал объектом поклонения
светлое будущее. Государство предавало и уничтожало своих граждан,
военачальники посылали десятки тысяч людей на смерть, хотя могли бы их
спасти, лишь немного рискнув собой, своим положением, - такая практика
прижилась в Советском Союзе прочно и надолго. Если в душе нет любви, нет и
сострадания. Если перед таким человеком будет выбор - жизнь десятков
миллионов людей или его собственная эгоистическая задача, он не колеблясь
пошлет на смерть кого угодно. Так готовы были поступить Карл Маркс и Фридрих
Энгельс. Так поступали народовольцы и террористы. Так поступали Ленин,
Сталин и Гитлер.
Когда человек поклоняется не любви, а деньгам, материальным благам, он
готов грабить и убивать. Если же человек отрекается от любви ради каких-то
принципов, идеалов и целей, такой человек готов убить миллионы. Духовными
ценностями любовь можно заслонить, а потом потерять гораздо легче, чем
материальными. В принципе человечество уже подошло к смертельной грани.
Я вспоминаю речь Мао Цзэдуна, произнесенную в 1958 году. Я об этом
слышал и раньше, но в деталях эту историю прочитал недавно в одной из газет.
Мао Цзэдун пришел к выводу, что для окончательной победы социализма на всей
земле необходимо развязать ядерную войну. Две трети человечества при этом,
скорее всего, погибнут, но одна треть останется в живых и наконец построит
полный социализм. Я думаю, под этой оставшейся третью он подразумевал
великий китайский народ.
Лидер итальянских коммунистов Пальмиро Тольятти задал вопрос: «А как вы"
"считаете, какие при этом шансы выжить у итальянского народа?» Мао Цзэдун
снисходительно улыбнулся и пожал плечами: «Я думаю, ни один итальянец не
выживет. Не так уж важен итальянский народ для истории».
