Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Через несколько столетий они уже
начали поклоняться сексуальности, а несколько десятилетий назад ее сменила
порнография. Точка невозврата, похоже, уже пройдена. Душа человечества больна
и больна основательно. «Посмотрим, что будет дальше», - думаю я.
От мыслей меня отвлекают шум птиц и шорохи проезжающих машин. Я
перехожу улицу и подхожу к местному рынку. Меня всегда радовало невероятное
изобилие фруктов, зелени и овощей на южных рынках. Народ здесь
трудолюбивый и выжженную пустынную землю сумел превратить в оазис. Если
бы и с душой так. Оказывается, людей, проживающих в Израиле, некорректно
называть израильтянами. В паспорте запрещено писать «израильтянин», потому
что все остальные евреи, разбросанные по миру, будут психологически отсечены,
уже не будет единства. Поэтому в Израиле есть евреи, есть арабы, есть другие
национальности.
Я помню, как однажды мы сидели в ресторане, и я, вскользь посмотрев на
официанта, сказал ему, что у него сильная программа самоуничтожения. Он как-то
странно себя вел, немного заискивающе или, может быть, просто неуверенно. Моя
знакомая, сидевшая рядом, объяснила, что у этого парня просто комплекс, потому
что он не еврей, а араб, живущий в Израиле, ну и, значит, как бы уже человек
второго сорта. То есть здесь люди объединяются по языческой схеме
национальности, вероисповедания, графы в паспорте, и желание всех евреев
сохраниться на земле как единый народ приводит к опасным проблемам в самом
государстве Израиль. Эта проблема может взорвать государство, потому что
арабов там уже около 25 %. И как-то забылось, что еврей - это не национальность,
а вероисповедание, и что евреем может стать любой человек, принявший иудаизм.
И значит, главным должно быть соблюдение заповедей и вера в Бога. Если же
люди объединяются не через Божественную любовь и готовность выполнять
заповеди, а через язык, национальность или территорию, то при внешнем
совпадении интересов внутри неизбежно будут нарастать конфликты и все более
сильные противоречия.
Любое развитие идет через единство и борьбу противоположностей, но
противоположности не всегда развиваются, конфликтуя. Если не находится
общего языка, противоположности уничтожают друг друга. Чем меньше
внутренней энергии, тем меньше шансов на развитие и примирение
противоположностей, на их объединение в новом качестве. Если энергии хватает
только на собственное выживание и обеспечение своих потребностей, разве она
пойдет на формирование отношений, понимание, компромисс? Конечно нет.
Поэтому язычник прощать не может - он должен убить обидчика, отомстить ему.
