Автор
Частный детектив Анна Светлова едет на курорт, чтобы расследовать причастность известной писательницы к убийству журналиста. В непринужденной обстановке она надеется выяснить детали их взаимоотношений, но расследование принимает неожиданный оборот, ставя под угрозу саму жизнь сыщицы.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Чертова баба»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Частный детектив Анна Светлова едет на курорт, чтобы расследовать причастность известной писательницы к убийству журналиста. В непринужденной обстановке она надеется выяснить детали их взаимоотношений, но расследование принимает неожиданный оборот, ставя под угрозу саму жизнь сыщицы.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Ирина Арбенина Легкое чтение Детективы Крутые детективы подборки серии
Частный детектив Анна Светлова едет на курорт, чтобы расследовать причастность известной писательницы к убийству журналиста. В непринужденной обстановке она надеется выяснить детали их взаимоотношений, но расследование принимает неожиданный оборот, ставя под угрозу саму жизнь сыщицы.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Похоже, «Чертова баба» относится к циклу. Ниже — другие найденные книги этой линии.
Безусловно и то — вы правы, — что новая психиатрия не в состоянии обеспечить потребности общества в безопасности и защите от этих нагрузок, как это делала классическая изолирующая психиатрия… Что делать!
— То есть, как это «что делать»? — возмутилась Аня:
— Вы хотите сказать, что нормальные люди обязаны рисковать из-за «близкого соседства больного»?
— Да! Представьте на минуту, на одну только минуту, ту женщину… ту мать, о которой я вам уже говорил, и врача, который сознает, что есть серьезная возможность вернуть ее сына к нормальной жизни. Разве не является первейшей обязанностью этого врача реализовать эту возможность? Избавить женщину от мрака безнадежности, непосильной тяжести, которую она обречена влачить до конца дней?
— Да, да… — смущенно пробормотала уличенная в жестокосердии Светлова.
— Конечно, такие истории, как с Джеймсом Брауном, способны направить общественное мнение в нежелательное русло…
— А что это за история с Джеймсом Брауном?
— Джеймс Браун — один английский юноша. Он с детства интересовался ядами: изучал их, коллекционировал, и…
— И?
— Ну, в общем, вся его семья погибла.
— А большая была семья?
— Не маленькая, — вздохнул профессор Хензен, — сестра, тетя, мать, отчим…
— То есть этот Джеймс пробовал, как действуют его яды на родных и близких?
— Да. Он был признан невменяемым и помещен в лечебницу.
— И все?
— Нет, он вылечился.
— Ах, вот что… Значит, будет продолжение?
— Он вылечился, вышел из лечебницы и устроился работать в фирму по продаже канцелярских товаров.
— А эти люди, которые продавали канцелярские товары, они хоть знали, кого берут на работу?
— Им сообщили, что он лечился девять лет в соответствующем медицинском учреждении и признан абсолютно здоровым.
— Но не сообщили о его увлечении ядами и о том, как погибла его семья.
Верно?
— Верно…
— И что же дальше?
— Ну, видите ли, бывают накладки в нашей работе…
— Например?
— Например, никто из медперсонала не обратил внимания на фразу, которую Джеймс произнес, выходя из лечебницы…
— Что за фраза?
— «Я отравлю по одному человеку за каждый год, проведенный здесь!»
— Понятно… И сколько же сотрудников этой фирмы погибло? Девятеро?
— Нет… шесть. Полиция спохватилась раньше.
— Но это же… страшно! Если не сказать ужасно, — заметила Светлова. — И, по меньшей мере, странно при этом выглядит поведение врачей.
— Поймите, Анна, это странно только для обывателя, не вникающего в суть профессиональной проблемы, — терпеливо принялся объяснять Ганс Хензен. — Врач всегда на стороне пациента. Общество, увы, не поднялось еще до того уровня сознательности, чтобы добровольно принимать в свои ряды больных ради их выздоровления.
