Современное руководство по снайперскому искусству, охватывающее технические аспекты и моральные дилеммы профессии. Автор раскрывает специфику подготовки, боевого применения и этических границ деятельности снайперов в современных условиях.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Деривация.» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Современное руководство по снайперскому искусству, охватывающее технические аспекты и моральные дилеммы профессии. Автор раскрывает специфику подготовки, боевого применения и этических границ деятельности снайперов в современных условиях.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Алексей Сергеевич Суконкин Самиздат подборки серии
Современное руководство по снайперскому искусству, охватывающее технические аспекты и моральные дилеммы профессии. Автор раскрывает специфику подготовки, боевого применения и этических границ деятельности снайперов в современных условиях.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
— Это бывает, — сказал генерал и достал из шкафа бутылку коньяка с двумя рюмками. — Сейчас немного накатим за твои звёзды, — и неожиданно пропел, — звёзды капитанские ты выслужил сполна, аты-баты, аты-баты…
Выпив коньяк, Паша спросил:
— А откуда вы про удовольствие знаете?"
"Спросил, и вспомнил, что Сомов свои лейтенантские годы провел в Афганистане, и совершенно точно мог знать то, что ночью пришлось пережить Шабалину.
— Бог войны, Паша, — вдруг ответил генерал. — Приходит только в настоящему воину. А если приходит, то уже не отпускают никогда… а что бы ты не сошел с ума, Перун даёт тебе возможность наслаждаться этим кошмаром.
— Он назвался эгрегором войны… — чуть слышно сказал Шабалин. — Пришел ко мне сегодня во сне… и рассказал много интересного.
— Он еще и не тем представится, — ответил Сомов и рассмеялся. — Не ты первый, кто мне про него рассказывает. Ты, кстати, крещеный?
— Нет, — смутился Паша. — Как-то не довелось. Это плохо?
— Это правильно, — сказал генерал.
— Почему?
— Потому что это не наши боги. Наши боги — Род, Перун, Сварог, Ярило, Хорс и другие, но мы про них крепко забыли. А зря. Именно они русскому человеку помогают, и никто другой…
— Товарищ генерал, вы — язычник?
Сомов усмехнулся и налил еще:
— Скажем так: я верю правильным богам. А они верят мне. Так и живём.
Шабалин по-новому взглянул на дядю Лёшу: генерал говорил то, чего от него никогда нельзя было услышать, да что услышать, даже предположить нельзя было, что он может такое сказать.
— Я реально не мог остановиться, когда видел результат, — сказал Паша. — Словно стрелял не я, а кто-то другой…
— Значит, так было надо, и стрелял не ты, а он — пока ты праздновал труса и готовился бежать. А он показал тебе пример, что нужно делать, и когда ты поверил в него, поверил в себя, тогда он и отпустил тебя. А потом пришел к тебе во сне, и всё объяснил.
— Я не знаю, как мне это всё принимать, — сказал Паша.
Генерал открыл ящик стола, порылся там и протянул Паше небольшой медальончик на шнурке:
— На, носи. Дарю.
— Что это? — Шабалин принял подарок.
— Оберег в виде знака Коловрата. Полезная штука, не потеряй.
— Спасибо… как это будет выглядеть?
— Нормально это будет выглядеть, Паша! — сказал Сомов. — Носи смело. Ты просто не представляешь, сколько сейчас в нашей армии «язычников». Перед лицом смерти, русское воинство всегда вспоминает правильных богов…
От генерала Паша вышел каким-то опустошенным, хотя весть о присвоении ему давно ожидаемого звания капитана и радовала, но все же она не могла поглотить откровения Сомова про богов войны.
— Точно крыша едет, — резюмировал Паша.
