О чём книга «Девятихвостый Богатырь: Путь к бессмертию 1»
Девятихвостый Богатырь: Путь к бессмертию 1 — книга автора Евгений Покинтелица. Жанры: Приключения. Описание, жанры и похожие книги на Chitat.online.

Автор
Жанр
Девятихвостый Богатырь: Путь к бессмертию 1 — книга автора Евгений Покинтелица. Жанры: Приключения. Описание, жанры и похожие книги на Chitat.online.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Девятихвостый Богатырь: Путь к бессмертию 1»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Девятихвостый Богатырь: Путь к бессмертию 1 — книга автора Евгений Покинтелица. Жанры: Приключения. Описание, жанры и похожие книги на Chitat.online.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Евгений Покинтелица Легкое чтение Приключения Самиздат подборки серии
Девятихвостый Богатырь: Путь к бессмертию 1 — книга автора Евгений Покинтелица. Жанры: Приключения. Описание, жанры и похожие книги на Chitat.online.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Чтобы было проще, можете для начала говорить тише и тише, пока не замолчите полностью.
— Я для себя тоже кое-что понял, — сказал вдруг Зубр, который почти не вмешивался в процесс их тренировки, и лишь молча выполнял те же упражнения, что и его студенты, — Похоже, скоро наконец смогу завершить формироваине седьмого хвоста. Уже столько лет не удавалось осилить, думал это мой предел. Почему же столь полезная техника не стала повсеместной?
— Как говорил мне учитель, причин несколько. Во-первых — раньше существовало много других техник для освоения управления живой. Каждое учение считало свой метод наиболее правильным и эффективным. Так что некоторые новые и более эффективные могли входить в обиход спустя десятилетия после изобретения. Такова сила человеческих убеждений, — ответил Мирослав.
— Ну с тех пор ничего не поменялось, — кивнул Зубр.
Пока они говорили, остальные четверо вернулись к практике.
— Да. Полагаю, держаться за привычное в нашей природе, — улыбнулся юноша, — Но вернёмся к технике. Вторая причина — сама форма этого метода. В былые времена было распространено убеждение, что чужую живу в своё тело впускать есть знак великого доверия и близости. Разве два едва знакомых ученика согласятся практиковать что-то подобное? Да и сами наставники разве такое предложат?
— Ерунда какая-то, — хмыкнул наставник, — Любые умения, воздействующие на союзника, будь то усиление, исцеление, восполнение сил и прочее, ведь все работают, как проникновение чужой силы. Разве это повод от них отказываться?
— Я тоже так думаю, — кивнул Мирослав, — Но со слов учителя, оттого подобных техник было меньше всего, а сохранилось, я полагаю, и того меньше. Ведь путь самосовершенствования в прошлом был путём эгоизма. Не то, что сейчас.
— Как-то твой учитель жёстко о мастерах прошлого, — покачал головой Зубр, — А ведь одна только сотня великих мастеров, что пожертвовала собой ради создания барьера, уже опровергает подобные утверждения.
— Может и так. Я лишь рассказываю то, что поведал мне учитель, а ему его учитель, — ответил Мирослав.
«Хотя исключения и не опровергают правила, но нет смысла спорить. Это всё дело ушедших лет.»
— В любом случае представить, что люди отказываются от преимущества из-за подобных мелочей, сложно. Не понять нам былых мастеров, — сказал Зубр.
«Вы бы удивились, знай насколько некоторые из них были упёрты.»
Времена странствий Пересвета.
— Нет, не буду! Не буду я этого делать! Плевать мне на преимущества! Отказываюсь!
— Малина, не будь ребёнком, — вздохнул Пересвет, — Эта техника намного превосходит то, чему я тебя учил. Не позволяй глупым предрассудкам замедлять свой прогресс.