Доски судьбы — читать онлайн бесплатно полностью

на съезде Пролеткульта в Армавире, на задних

скамьях помещения собрания, когда во время зажигательно-деловых речей вычислял на записной книжке времена этих звезд. Это

уравнение впервые сковало звездные величины и сделало их гражданами одного общего закона, наряду с людской общиной.

Первое решение искать законов времени явилось на другой день после Цусимы, когда известие о Цусимском бое дошло в

Ярославский край, где я жил тогда в селе Бурмакине, у Кузнецова.

Я хотел найти оправдание смертям.

Я помню весну севера и звон удил и стремян, их катали на лошадях в особой бочке по полю, чтобы дать ржавому железу

серебристый блеск удил и сбруи.

В этой работе мне был надежным и верным помощником случай, подсовывающий среди книжного голода именно ту книгу, какая

нужна. Так, тов. Бровко сам дал мне летопись событий 1917 — 20 г. Она позволила приступить к счету дней, что было очередным

Дыхание этого спутника я всегда слышал.

Я полон решимости, если эти законы не привьются среди людей, обучать им порабощенное племя коней. Эту мою решимость я уже

высказывал в письме к Ермилову.

Первые истины о пространстве искали общественной правды в очертаниях полей, определяя налоги для круглого поля и

треугольного, или уравнивая земельные площади наследников.

Первые истины о времени ищут опорных точек для правильного размежевания поколений, и переносят волю к равенству и правде в

новое протяжение времени.

Человечество, как явление, протекающее во времени, сознавало власть его чистых законов, но закрепляло чувство подданства

посредством повторных враждующих вероучений, стараясь изобразить дух времени краской слова.

Учение о добре и зле, Аримане и Ормузде, грядущем возмездии, это были желания говорить о времени, не имея меры, некоторого

аршина, как краска ведром.

Итак, лице времени писалось словами на старых холстах Корана, Вед, Доброй Вести и других учений.

времени, то же великое лице набрасывается кистью числа, и таким образом применен другой подход к делу предшественников. На

полотно ложится не слово, а точное число, в качестве художественного мазка, живописующего лице времени.

Таким образом, в древнем занятии времямаза произошел некоторый сдвиг.

Откинув огулы слов, время держит в руках точный аршин.