Он терпит побои, а потом его посылают в Сирию, где он рискует жизнью, ест плохой хлеб, пьет грязную воду, страдает то от жары, то от холода, и наконец, больной или израненный, возвращается в Египет. Да, эти тяготы были частью опасной жизни воина, но они не исчерпывают всех сторон этого ремесла. Во многих походах, как было показано, солдатам удавалось побездельничать, пожить в неге в богатых и манящих удовольствиями азиатских странах. Закончив службу, воины возвращались в Египет, где их ждала награда. Самые отважные получали золотой орден мухи, всех наделяли полями, небольшими владениями. Из бывших воинов, владевших землей и освобожденных от налогов, скорое всего и формировалась военная аристократия.
Лошади, ввезенные из Азии около 1600 г. до н. э., использовались на войне для запряжки колесниц. Но лошади пригодились и для более мирных занятий, таких, например, как перевозка почты между городами. Частные же лица не ездили на лошадях, а по-прежнему ходили пешком или передвигались на лодках[88].
* * *
Тутмос III, как и его предки, — созидатель. Он превратил Карнак в самую большую стройку Египта. Чтобы почтить своего отца Амона-Ра и в благодарность за победы, которые бог дал ему одержать, царь обогащает его храм великолепными памятниками.
Уже до Тутмоса III фараоны украшали храм Амона. Но, став верховным богом империи, Амон заслужил жилища, достойного своей божественной власти, дарующей победу — огромного, колоссального отражения его небесного и земного владычества. Обелиски, возносящееся к тучам, рассеивающие силы зла и защищающие священный воздух, массивные пилоны, где ритуальные сцены рассказывают о победоносных сражениях, залы с колоннами — все это Карнак, каменный гимн царю богов."
"Тутмос III приказывает установить статуи-колоссы, олицетворяющие реальное присутствие божества в лице фараона. По установившейся традиции он разбирает постройки предыдущих фараонов, и использует камень в новых сооружениях. Он создает знаменитый зал Анналов, где рассказывается о его военных подвигах, «ботанический сад», в рельефах которого показаны экзотические растения, увиденные но время азиатских походов, «комнату предков», рельефы которой изображают жертвоприношение царя своим предкам (в XIX в. они были вывезены в Лувр). Искусство ваятеля тепло и трепетно. Он оживил эти стены, на века запечатлевшие великолепие царствования Тутмоса III. Бóльшая часть надписей сделана не ранее сорокового года правления. Походы окончены, время сражений миновало. Настал час воспоминаний, и Тутмос III изображает самые замечательные свои подвиги.
Бесспорный шедевр строительства этого царствования — так называемый «зал праздников», ax-мену (это египетское название означает «блистающий памятниками»).