Автор
Третий роман цикла «Владыки Рима» повествует о судьбах римских полководцев и политиков в эпоху гражданских войн. На фоне борьбы за власть разворачиваются драматичные истории о любви, предательстве и амбициях. Роман рассказывает о людях, чья воля и стремление меняют ход истории Древнего Рима.
И еще одно, последнее соображение, касающееся портретных бюстов: делая рисунки, я стремилась к максимальной точности, поэтому лица с необычайно большими глазами отражают манеру скульпторов, которые, вероятно, желали польстить своим моделям, увеличивая глаза. Большие глаза в Риме считались признаком красоты.
Хочу также разъяснить недоумение тех, кто заметит, что в моем романе письма Помпея сенату заметно отличаются от текста Саллюстия, а судебные речи Цицерона не похожи на дошедшие до нас опубликованные варианты. Правдивость Саллюстия вызывает сомнения. Неизвестно также, редактировал ли Цицерон свои речи для публикации или же составлял новые версии. Поэтому я решила писать своими словами.
Что касается слонов, следует помнить, что римляне были знакомы не с индийскими, а с африканскими слонами, которые гораздо крупнее и хуже поддаются дрессировке.
Следующая книга серии будет называться «Женщины Цезаря».
Глоссарий
Авгур – жрец, толковавший волю богов. Авгуры образовывали официально учрежденную государственную коллегию, состоявшую до 81 г. до н. э. из шести патрициев и шести плебеев. Сулла увеличил число авгуров до пятнадцати, и плебеи получили численный перевес на одного человека. До введения в 104 г. до н. э. закона Гнея Домиция Агенобарба (lex Domitia de sacerdotiis) новые авгуры избирались по решению коллегии; после принятия этого закона они избирались семнадцатью из тридцати пяти триб, выбранными по жребию. В 81 г. до н. э. Сулла вновь вернул выборы путем кооптации. Авгур не предсказывал будущее и не совершал гаданий по собственному усмотрению; он истолковывал определенные явления и знаки, чтобы узнать, одобряют ли боги то или иное начинание: contio, военные действия, новый закон и другие государственные дела, включая выборы. Авгуры давали ответы, сверяясь со священными книгами. Носили особую тогу – трабею (trabea) и имели при себе особый жезл – литуус (lituus), изогнутую палку без единого сучка.
Агора – открытое пространство, обычно окруженное галереями или общественными зданиями, служившее в греческих или эллинистических городах местом собраний и центром общественной жизни. Римским аналогом агоры был форум.
Анк Марций – четвертый царь Рима. К нему возводили свой род Марции (особенно ветвь, носившая когномен Рекс). Это малоправдоподобно, так как Марции были плебеями. Согласно преданию, Анк Марций основал Остию (хотя подтверждений этому нет, как и тому, что он отвоевал у этрусков соляные копи в устье Тибра). Рим под его правлением процветал.
