Гром из будущего — это я, не небесная кара. В детстве я оказался без родителей и был отправлен в интернат, когда бабушка умерла. Её сберкнижка тоже исчезла. Я рос самостоятельным мальчишкой, всегда стремясь изменить судьбу. Но жизнь меняет направление — я оказываюсь вовлеченным в загадочную историю из будущего....
Впрочем с возрастом оказывается ошиблись, нашему другу восемнадцать лет, а не шестнадцать. Здесь люди выглядят старше, а мы, наоборот, смотримся гораздо моложе. Парадокс, что ли?
Шайтан раздери, но снова никакого героизма не проявлено, а значит новым слухо-сплетням долго не будут верить.
— Как бы этот Рёх к нам не нагрянул, у него три ладьи воинов и конная группа, — переживаю заблаговременно.
Если чел организовал свой кон значит он коназ, а не хухры-мухры, и вынужден понтить соответственно. А у нас хозработ навалом, не до него пока.
"Впрочем в данную секунду нужно почикать раненых, а не переживать за будущее. Трофейные ладьи придётся приводить в порядок.
— Опрята, друже, мы тут данов убили, которые к бойру Славу хотели в дружники пойти. Что нам грозит за это?
— Ничего, бойр Гром. Коли они досель вольные, сами виновны. Коли дружники на тебя нападут, их бойр ответ держит.
Ясно и понятно, без фортелей и выкрутасов нашего прошлого времени.
— А кто он, чем занимается?
— Бойр Слав сын госта Мысла. Очень умный был его отец, но помер давно.
Ну вот опять новое понятие — кто такие «госты»?
— Гост — инородец, прибыв жизнь доживать в новой земле. Коли славен и знатен быв в земле прежней.
Позже Серик разъяснил ситуацию с учётом нового знания.
— Гостомысл правил на юге Финляндии, в Бьярме.
— Извини, друг, но я в этом не силён. Имена Гостомысла и Гостислава слышал, но кто такие не знаю даже приблизительно. А про Биарму слышал что это норманское название Перми. Вроде ярл Роллон туда плавал до вторжения во Францию.
Грустно, когда тут знаешь, а тут, тут и тут ни шиша не знаешь. Реальность в которую мы втюхались какая-то не посконная и не книжно-учебниковая.
— Может это всё-таки параллельный мир, Серик?
— Скорее мир наш, а наши знания о нём отличаются от того, что видим и слышим. Многое дошло из церковных летописей, которые писались лишь через двести-триста лет после происходивших событий. Почти все говорят о Рюрике, мол, он прибыл с братьями Синеусом и Трувором. Однако в древнескандинавском «синехус» означает «родня», а «труворсом» это «дружина».
