Гром из будущего — это я, не небесная кара. В детстве я оказался без родителей и был отправлен в интернат, когда бабушка умерла. Её сберкнижка тоже исчезла. Я рос самостоятельным мальчишкой, всегда стремясь изменить судьбу. Но жизнь меняет направление — я оказываюсь вовлеченным в загадочную историю из будущего....
То, что вжёвывается местным, ясен пень, не во всём соответствует истине.
Вот и монась нарисовался, которого в дом не пригласил, проведя толковище в беседке (пока ещё тепло).
— Хочу поведать об истинном боге, который за вас заступится и поддержит. Твои люди, бойр Гром, пока не ведают истины, но я помогу вам всем.
— Мне не нравится христианство, пойми правильно. Слишком много противоречий в ваших святых книгах.
Бродячий священник оторопел, врубившись, что дикарь-язычник слышал о них.
— Откуда ты знаешь о книгах?
— Читал их и даже анализировал, что тут такого?
— Ты умеешь читать? — челюсть адепта всё упорнее не хочет возвращаться в заповеданное богом положение.
Грамотность слишком редка, чтобы не вызывать изумления тех, кто ей владеет хоть в какой-то мере.
— Да, наш Сульдэ завещал всем овладевать грамотой и арифметикой, начиная с семилетнего возраста. Для этого созданы школы в наших землях, где дети постигают различные науки из года в год на протяжении десяти лет.
— Но зачем это вашим простым людям, они обязаны работать в поте лица своего…
— А вот это ты сказал, ибо именно христианство не позволяет простым людям становиться грамотными.
Бедолага совсем запутался, вылетев из давным-давно накатанной колеи. Впрочем у него наверняка есть план «Б».
— Давай я расскажу тебе о райской жизни… — я снова перебил его, чтобы зря время не тратить.
— Не работает пока ни рай, ни ад, так как души находятся в чистилище и ждут Последнего Суда.
— Но Иисус Христос позаботится о тебе и твоих людях.
— Обо мне заботится Сульдэ и я ему очень благодарен. А Христос вступил в конфликт с собственным отцом и был наказан за это.
Шарики зашли за ролики, монах уже не понимает, что я говорю и тупо ждёт разъяснений.
— Бог-отец призывает «око за око», «зуб за зуб», сжигает города, те же Содом и Гоморру, насылает на людей потопы.
Беседа с византийцем длилась ещё полчаса, но ничего не дала. Тем более, что сам странствующий монах слаб в подготовке и действует по простенькому шаблону, разработаному для совсем уж дикарей.
