Автор
В Моде Жань чувствовал, что Чу Ваньнина избрал недостойным учительницей. Он слишком похож на пушистого белого кота — словно постоянно виляющий хвостом и крутящийся под ногами глупый щенок. Хотя псина и кот относятся к разным видам, их общего нет, поэтому пушистый пес поначалу не планировал притягиваться к белому коту....
Похоже, «Хаски и его учитель белый кот. Том III» относится к циклу. Ниже — другие найденные книги этой линии.
Неправильно! Ну неправильно же! — с этими словами он поднял обе свои руки, чтобы показать Жун Янь и очень серьезно принялся объяснять. — Вот, у меня запястья одинаковые по толщине, у мамы и у папы тоже… Поэтому тут вырезано неправильно. Пусть мастер переделает одну руку!
— Ах вот ты о чем, Сы-эр, — Жун Янь покачала головой. — Это не ошибка мастера, на самом деле у нашего Великого главы левая и правая рука немного отличались.
— Почему? Он таким родился?
— Нет, это не с рождения, — ответила Жун Янь. — Наш Великий глава — левша, он привык больше нагружать левую руку, поэтому постепенно она становилась все более сильной и развитой, в отличие от правой.
Цзинь!..
Два длинных клинка снова сошлись. Лица Наньгун Сы и Наньгун Чанъина были так близко друг к другу, разделенные лишь высекающими искры столкнувшимися лезвиями. Стиснув зубы, один из них противостоял другому.
Потерявший возможность использовать свою ведущую левую руку Наньгун Чанъин против израненного и истощенного Наньгун Сы. Это был ближний бой — битва не на жизнь, а на смерть.
Тут в голову Сюэ Чжэнъюна пришла идея, от которой у него дух перехватило:
— Меридианы на его левой руке, неужели… неужели он сам их перерезал?!"
"К этому времени подобное мнение сложилось не только у Сюэ Чжэнъюна, но и у большинства заклинателей, наблюдавших за сражением предка и потомка из-за магического барьера.
Всем последователям Духовной школы Жуфэн, достигшим высокого уровня духовного совершенствования, перед погребением плотно завязывали глаза заговоренной шелковой повязкой, тем самым лишая их возможности в полной мере воспользоваться своими духовными силами. Неужели это действительно только для того, чтобы они «верхом на журавле отправляясь в заоблачную даль, видели перед собой лишь благословенные облака»?
Возможно ли, что Наньгун Чанъин был так талантлив и прозорлив, что смог предугадать, как будут развиваться события в бесконечно меняющемся море людского бытия через многие сотни лет?
Выходит, уже на этапе основания Духовной школы Жуфэн он думал о ее закате и последнем дне.
