Исследование катынской трагедии, основанное на анализе свидетельств очевидцев, архивных документов и материалов официальных комиссий. Автор разбирает противоречивые версии событий и развеивает устоявшиеся мифы, предлагая читателю объективный взгляд на одну из самых спорных страниц истории...
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Хождение по катынским мифам»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Исследование катынской трагедии, основанное на анализе свидетельств очевидцев, архивных документов и материалов официальных комиссий. Автор разбирает противоречивые версии событий и развеивает устоявшиеся мифы, предлагая читателю объективный взгляд на одну из самых спорных страниц истории...
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Исследование катынской трагедии, основанное на анализе свидетельств очевидцев, архивных документов и материалов официальных комиссий. Автор разбирает противоречивые версии событий и развеивает устоявшиеся мифы, предлагая читателю объективный взгляд на одну из самых спорных страниц истории...
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
На бедные головы наших президентов нашло такое затмение, что они не уразумели в этом деле одного, а не пора ли потребовать от ясновельможных панов покаяния и извинения за истребление в Польше десятков тысяч советских военнопленных в 1920–1921 годах.
Тут всё ясно, — заметил ныне покойный Виктор Илюхин, депутат Госдумы, бывший ответственный работник Генпрокуратуры страны, — как нынешние российские власти стремятся свести великую советскую историю к репрессиям, так в Польше хотят развеять благодарную память своего народа, спасенного Советским Союзом от физического уничтожения, спекуляциями на катынской трагедии.
Отвергнуть выводы советской комиссии 1944 года можно только в судебном порядке. Но никакого суда по этому вопросу не было, да вряд ли это действо возможно. Следовательно, тяжкие обвинения в адрес СССР в связи с расстрелами поляков в Катыни — не более чем мнение определенных антисоветских и антирусских кругов.
Депутат знал, что говорил, он, будучи начальником управления Генеральной прокуратуры СССР, имел отношение к расследованию катынского дела.
Отсюда ясно, что пришедшим к власти в России ельциноидам исход уголовного дела № 159, при котором ГВП объявит, что поляков расстреляли немцы, был не нужен. И появлялись новые этапы и очаги его фальсификации. Все советские доводы при Горбачеве были отброшены, все геббельсовские объявлены правдивыми. Потом и российские президенты тоже извинились перед польскими властями, тем самым поддержав Геббельса, о чем он, конечно, и мечтать не мог. В их бедные головы не пришло простейшего контраргумента: прежде чем нам ставить в вину катынский расстрел, пусть ясновельможные паны покаются и извинятся за дикое уничтожение в 1920–1921 годах в Польше несколько десятков тысяч советских красноармейцев и командиров.
В Польше начали гулять обвинения, что современная Россия, как правопреемник Советской России, возрождает тоталитаризм, постепенно переходящий в российский шовинизм с профашистской ориентацией в будущем. Ссылки делались на некоторых наших соотечественников, признающих этот тезис. В какой-то степени поляки были правы, если в одном из «исторических» заявлений сам Б. Ельцин указал на эту заразу — угрозу фашизма в России.
Это заявление он сделал 22 июня 1998 года в момент, как ровно 57 лет назад фашистская Германия напала на Советский Союз. И вот теперь человек, именуемый президентом страны, которая сыграла решающую роль в победе над фашизмом, говорит о возрождении его именно в этой стране. Говорит о том, что «сегодня именно в России он поднимает голову», призывает «не дать возродиться чуме ХХ века», не позволить, «чтобы самая страшная идеология, которую знало человечество, пустила корни на нашей земле».
