Исследование катынской трагедии, основанное на анализе свидетельств очевидцев, архивных документов и материалов официальных комиссий. Автор разбирает противоречивые версии событий и развеивает устоявшиеся мифы, предлагая читателю объективный взгляд на одну из самых спорных страниц истории...
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Хождение по катынским мифам»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Исследование катынской трагедии, основанное на анализе свидетельств очевидцев, архивных документов и материалов официальных комиссий. Автор разбирает противоречивые версии событий и развеивает устоявшиеся мифы, предлагая читателю объективный взгляд на одну из самых спорных страниц истории...
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Исследование катынской трагедии, основанное на анализе свидетельств очевидцев, архивных документов и материалов официальных комиссий. Автор разбирает противоречивые версии событий и развеивает устоявшиеся мифы, предлагая читателю объективный взгляд на одну из самых спорных страниц истории...
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Приятно слышать, отвечает ему Комаров, что советник по печати является приверженцем плюрализма мнений, но для нас крайне загадочно, почему он человека, чудом не угодившего в фашистский крематорий, советского солдата — одного из тех, перед которыми всё человечество будет в вечно неоплатном долгу, лишает права на этот самый плюрализм и норовит заткнуть ему рот?
***Что же было на самом деле в этот день? А был антисоветский, антироссийский шабаш в Польше по поводу 70-й годовщины со «дня победы» над Красной Армией Войска Польского, возглавляемого Пилсудским в 1920 году. Он подробно описан в газете «Известия» от 16 августа 1990 года. Это было провокационное действо, а не дискуссия о выборе праздника.
По словам советника, автор исказил правду и в вопросе о терроризме Армии Крайовой:
«Об Армии Крайовой автор письма может только сказать в духе старой сталинской пропаганды…Армия Крайова была распущена в тот момент, когда на территорию Польши вошла Красная Армия…тысячи солдат АК оказались в рядах польской армии, сражавшейся рядом с Красной Армией на боевом марше до Берлина…Одновременно тысячи их уже после войны были убиты НКВД или депортированы в лагеря.
Разве редакции ничего не известно также и о так называемом процессе 16-ти? Процесс 16 руководителей АК, которых судили в Москве в 1945 году, а недавно они были реабилитированы…Понятие «реабилитация», наверное, о чем-то говорит: это означает, что руководителей АК несправедливо обвинили в так называемой стрельбе в спину в тылу Красной Армии».
Опять ощущается передёргивание в словах Чулиньски. В своей статье Степанов говорил не вообще об Армии Крайовой, а о его радикально настроенных отщепенцах, националистах боевиках, которые действительно стреляли не только в спины советских солдат и офицеров, но и своих земляков — местного населения. Если это делали не они, тогда кто убивал их на польской земле ежедневно, еженощно?
От кого выставлялись заслоны из состава советских войск и польских воинов вдоль железных дорог, когда из Германии возвращались на Родину демобилизованные советские солдаты и офицеры?"
"Официально Армия Крайова действительно была распущена в январе 1945 года. Но из её реакционной части была создана подпольная террористическая организация «Вольность и неподлеглость», которая боролась против народной власти. Эту организацию разгромили органы государственной безопасности народной Польши только в 1947 году. А до этого её боевики действительно стреляли в спины своим ни в чем не повинным жертвам, подрывали эшелоны с народнохозяйственными грузами, держали в напряжении целые районы в глубинке страны.
***А теперь о степени участия Армии Крайовой в штурме Берлина.
