Исследование катынской трагедии, основанное на анализе свидетельств очевидцев, архивных документов и материалов официальных комиссий. Автор разбирает противоречивые версии событий и развеивает устоявшиеся мифы, предлагая читателю объективный взгляд на одну из самых спорных страниц истории...
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Хождение по катынским мифам»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Исследование катынской трагедии, основанное на анализе свидетельств очевидцев, архивных документов и материалов официальных комиссий. Автор разбирает противоречивые версии событий и развеивает устоявшиеся мифы, предлагая читателю объективный взгляд на одну из самых спорных страниц истории...
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Исследование катынской трагедии, основанное на анализе свидетельств очевидцев, архивных документов и материалов официальных комиссий. Автор разбирает противоречивые версии событий и развеивает устоявшиеся мифы, предлагая читателю объективный взгляд на одну из самых спорных страниц истории...
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
На дорогах в Польше был широко представлен бандитизм. Нас неоднократно грабили на автотрассах.
Но меня удивило другое — историческое злопамятство. Создавалось такое впечатление, что поляки одно только и делали в своей многовековой жизни — творили и раздаривали добро, доброту, порядочность и честность.
А вот другие их соседи были варварами — притесняли, обирали, убивали поляков. Я им ответил:
— Однако все знают, что это не так. Грехи громоздятся на любой власти. Преступных народов не бывает. На преступления любой народ толкает руководство той или иной страны.
Но они не унимались — географию обид расширяли и расширяли. Вспомнили казацкие сабли и пики, гайдамаков, украинцев, воевавших в рядах Красной Армии в 1920 году, советских солдат из-за нежелания Сталина не помогших восставшим в Варшаве в 1944 году и, наконец, расстрелянных НКВД польских офицеров в Катыни.
Я им говорил, что это версия Геббельса, что много читал публицистики на этот счет, но они не хотели слушать никаких доводов.
Пришлось им напомнить, что за свободу Польши положили жизни свыше 600 тысяч советских солдат и офицеров.
Ответ был циничен:
— Они хотели истребить польское население, как убили весь основной офицерский корпус в Катыни…».
Олег К.***Как уже отмечалось, одним из основных противоречий между Польшей и Россией на протяжении многовековой истории являлись религиозные и территориальные претензии. Именно они подогревали неприязнь между верующими католиками и православными, а порой перерастали в агрессивные акции и даже войны.
Польша, входившая автономией в состав Царской России в течение многих лет, а до этого не единожды терявшая не только свои отдельные территории, но и свою самостоятельнось, после победы над войсками Красной Армии под Варшавой в 1920 году, бездарно руководимые Троцким и Тухачевским, уверовала в своей непобедимости, в своей силе и мощи. Как-никак она ближе всех из восточноевропейских стран приближена к центральной Европе!
Но в 1939 случилось то, что случилось. Страна прекратила своё существование. Только Победа 1945 года дала ей снова возможность обрести самостоятельность и развиваться.
Надо отметить, что современный этап восточной политики начат с 1989 года, поскольку выход из советской сферы влияния позволил этой стране впервые за несколько десятилетий приступить к формированию самостоятельной политики в отношении СССР, а вскоре и государств, возникших на его обломках.
После предательского развала СССР и ликвидации Варшавского оборонительного блока Польша первой запросилась в НАТО и в Евросоюз и попыталась гонорово заявить о себе: мол, прислушивайтесь, господа, к нашим «мыслям».
