В Холокосте и Третьей мировой войне скрыты многие тайны, а катынские маскировки — один из них. Книга "Хождение по катынским мифам" открывает дверь в этот сложный и запутанный мир, где легенды стирают реальность. Автор не кичится знанием всех тонкостей, но при этом убежден в необходимости честно рассказывать о подслушанных словах тех времен....
Любопытно, что это покушение и раскопки в Катыни совпадают по времени…
Бункер строили около 2,5 тысячи сотрудников немецкой военно-строительной организации «Тодт» и военнопленные — русские и поляки. Полное отсутствие информации о дальнейшей судьбе всех военнопленных — это и есть предельно ясный ответ на вопрос, куда они потом делись. Уже в наши дни просочилась информация о том, что не только советские и польские, но даже некоторые немецкие строительные команды по окончанию работ были уничтожены…
Местные жители, в том числе бывшие партизаны, рассказывали, как всё было на самом деле.
Поэтому расстрелять военнопленных практически внутри охраняемой зоны, в соседнем лесочке, для немцев не было проблемно.
***"
"Сегодня польский мемориал «Катынь» — это образец воинского захоронения. Ухоженные дорожки и монументальные символические надгробья…Погибшие на Смоленщине партизаны на том свете могли бы позавидовать такой помпезности, обустроенной на государственном уровне.
В конце 1980-х и начале 1990-х состоялась череда ритуальных процедур покаяния, начало которым положил Горбачев. Ему подыграл в этом Валентин Фалин, заведующий международным отделом ЦК КПСС. В сущности, его роль и стала ключевой в этой истории: именно этот доктор исторических наук доложил Горбачеву, что «поляков убил НКВД». А генеральный прокурор Трубин с такой же готовностью всё это «подмахнул». Так расцвела развесистая историческая клюква под названием «Катынское дело».
Спешили в «расследовании» дилетанты-общественники и с польской и советско-российской стороны, а как такового глубокого расследования не было. Этот факт говорит о многом.
В конце своей статьи «Это не тайна» Федор Велякин пишет:
«Жители моего города не любят мемориал «Катынь». Они ему не верят. А не верят потому, что знают правду. А ещё они знают другие окрестные места, куда действительно можно и нужно принести живые цветы. И не только в День Победы».
