Автор
Видару устал быть нелюбимым внуком и племянником. Он решает сбежать в Навь, прихватив семейные богатства. Но боги имеют собственные планы. Герою предстоит пройти испытания, которые покажут ему истинную цену жизни и смысл его выбора.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Индульгенция 2. Без права на жизнь» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Видару устал быть нелюбимым внуком и племянником. Он решает сбежать в Навь, прихватив семейные богатства. Но боги имеют собственные планы. Герою предстоит пройти испытания, которые покажут ему истинную цену жизни и смысл его выбора.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Тимур Машуков Легкое чтение Эротика и секс Эротическая литература подборки серии
Видару устал быть нелюбимым внуком и племянником. Он решает сбежать в Навь, прихватив семейные богатства. Но боги имеют собственные планы. Герою предстоит пройти испытания, которые покажут ему истинную цену жизни и смысл его выбора.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Кстати, держи, — от нее отделился маленький амулет на веревочке и сам наделся мне на шею. — Этот лес — он не простой. И это тебе точно пригодится, чтобы из него выбраться. А теперь мне пора. А то скоро сюда вся охрана Вырия сбежится.
Послав мне воздушный поцелуй, богиня растаяла в воздухе вместе со своими демонами и столом с вкусняшками. При этом портал она не открывала — понты дороже денег, а появиться требовалось эффектно. Наверное. Фиг его знает, что в головах этих богинь.
Но при всем при этом возник вопрос — что мне-то делать? Впрочем, у меня было свое учение, придуманное мной еще в прошлом мире. Называлось оно дао пофигиста. В нем есть три главные заповеди. Первая — нефиг нервничать по поводу того, что могло случиться, но не случилось. Вторая — нефиг нервничать о том, что еще не произошло. Ну а если что-то все-таки случилось и произошло, то тут вступает в силу третья заповедь. Она гласит: пофиг!
Это было великое учение, созданное мной тогда, когда я расправился с убийцами родителей, и я быстро нашел его адептов. Правда, нас часто путали с раздолбаями, но это большая ошибка. Пофигист не забивает на все и вся.
Да, и ещё, не путайте пофигистов с эгоистами. У пофигиста нет преувеличенного значения собственной жизни, и пофигисты не приносят все в жертву лишь удовлетворению собственных потребностей.
Каждый пофигист мечтает стать таким пофигистом, чтобы ему было пофиг на все. Но это — типа несбыточной мечты, как ни один христианин при жизни не станет ангелом. Жизнь одним днем и тому подобное — это все признаки высшей ступени духовного развития пофигиста, но достичь этой ступени практически невозможно… Тем не менее, каждый пофигист в своей жизни стремится к этому, делая все возможное, чтобы встать на эту ступень. В этом и заключен сакральный парадокс Дао Пофигизма — обычный пофигист не может себе позволить просто забить на абсолютно все, так как это бы означало достичь недостижимого, но стремится к этому.
В этом стремлении они ведут себя в рамках правил общества… За исключением тех благодатей, которые даровал им Дао Пофигизма. Итак…
Пофигисты сродни фаталистам. Но если последние верят, что все предопределено, то последователям Дао Пофигизма всего лишь наплевать, предопределено ли все. Но и вмешиваться им лень.
Пофигисты нравственно похожи на циников. Разум человеческий не может вместить всего того зла, которое совершается ежеминутно вокруг нас по всей земле. Проблема в том, что почему-то в полном соответсвии с афоризмом «одна смерть — трагедия, миллион — статистика» нам показывают именно трагедии. Пофигист закален душой, и он не страдает от того зла, которое он видит, но не может исправить.
