9: 26–30; 11: 25).
Из этой более чем скупой информации из «Деяний» мы не в состоянии определить, где и от кого получил Павел свои знания о Христе и Его учении. Ведь Павел появился в Иерусалиме уже после распятия Иисуса, поэтому он никогда не мог видеть и слышать Мессию. Более того, он не знал почти никого из Его учеников, и это в то время, когда еще не было написано ни одного из известных нам канонических Евангелий! К счастью, мы имеем еще один важный источник сведений о Павле – его личные послания, где он пишет о своем приобщении к Христу. В Послании к галатам апостол делает ошеломляющее признание в том, что уверовав в Христа, он не пошел к апостолам в Иерусалим за знаниями об Иисусе и Его учении. Лишь спустя три года он ходил в Иерусалим, чтобы встретиться с апостолом Петром, да и то он пробыл у него всего пятнадцать дней. Никого, кроме апостолов Петра и Иакова (брата Иисуса) он не видел! (Гал.1: 17–21). Павел не скрывает, что он ни у кого из первых христиан не учился, поэтому «церквам Христовым в Иудее лично я не был известен, а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял» (Гал.1: 22–23). Таким образом, личные воспоминания Павла далеко не во всем подтверждают информацию из «Деяний».
Однако «видения» и «откровения», которые получил Павел от Cамого Иисуса, не могли ему дать исчерпывающих сведений о жизни и учении Сына Человеческого. Как правило, такие видения и откровения носят кратковременный характер и помогают человеку лишь сделать правильный выбор. Где же действительный источник знаний Павла об Иисусе? Вероятнее всего, Савл, как один из наиболее усердных учеников законоучителя Гамалиила, не мог не познакомиться с теми рукописями на арамейском и древнееврейском языках, которые были в дальнейшем использованы для написания канонических Евангелий на греческом языке. В том, что подобные рукописи действительно существовали, сегодня уже не сомневается ни один серьезный библеист. Еще в бытность свою ревностным фарисеем Савл не мог не заинтересоваться «христианской ересью» своих идеологических противников. Именно эти рукописи о жизни Мессии и Его воскресении, скорее всего, перевернули мировоззрение Савла. Видение Христа по дороге в Дамаск довершило переворот в его взглядах и сделало подвижником дела Иисуса.
Проповедь среди иудеев и язычников
Идея благовествования о Христе среди неевреев возникла далеко не просто и не сразу.
