Иудея Христа. Рождение новой веры — читать онлайн бесплатно полностью

О чём книга «Иудея Христа. Рождение новой веры»

История раннего христианства исследует ожидания иудеев к Мессии и роль Иисуса в переходе от иудаизма к новой вере. Раскрывается, как религиозные настроения изменились после прихода Христа и влияние учений Павла на формирование новой религии.

Автор: Игорь Павлович ЛиповскийЖанры: Легкое чтение, Любовные романы

На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Иудея Христа. Рождение новой веры» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.

БесплатноБез регистрацииПолный текстЧитать в браузере

Что важно знать о «Иудея Христа. Рождение новой веры»

О чем книга

История раннего христианства исследует ожидания иудеев к Мессии и роль Иисуса в переходе от иудаизма к новой вере. Раскрывается, как религиозные настроения изменились после прихода Христа и влияние учений Павла на формирование новой религии.

Игорь Павлович ЛиповскийЛегкое чтениеЛюбовные романы

Кому подойдет

  • читателям, которым важны чувства, выбор героя и эмоциональная линия

Как продолжить выбор

После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.

Быстрые переходы

О чем эта книга?

История раннего христианства исследует ожидания иудеев к Мессии и роль Иисуса в переходе от иудаизма к новой вере. Раскрывается, как религиозные настроения изменились после прихода Христа и влияние учений Павла на формирование новой религии.

Как быстро найти похожие книги?

Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.

Что смотреть перед чтением?

Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.

Книга «Иудея Христа. Рождение новой веры» — читать онлайн бесплатно полностью без сокращений

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал
Ширина текста
Уже
Шире

Оттуда же, из Галилеи, из древнего города Магдала происходила и Мария Магдалина, упомянутая в Евангелиях.

Большинство учеников Иисуса были рыбаками на озере Кинерет и, как откровенно признают «Деяния», представляли собой «людей некнижных и простых» (Деян. 4: 13). Правда, некоторые из них являлись достаточно состоятельными людьми, например, Иаков и Иоанн Зеведеевы были сыновьями зажиточного рыбака, имевшего наемных работников. Другой ученик, Матфей, до присоединения к Иисусу был известен как сборщик налогов (мытарь), и характер его работы предполагал достаточную грамотность и наличие средств. Именно из-за этой его относительной образованности ему ошибочно приписывают авторство Евангелия от Матфея. Богатым человеком являлся и тайный ученик Иисуса – Иосиф из Аримафеи – тот самый, который выкупил тело Иисуса у римского наместника Понтия Пилата и приобрел погребальную пещеру.

Вообще у Христа было очень много последователей, например евангелист Лука говорит о семидесяти учениках, которых Иисус посылал по двое в те города и селения, куда Сам хотел идти (Лк. 10: 1). Но лишь двенадцать из них стали Его окружением и сопровождением. Из этих двенадцати только трое считались самыми близкими и доверенными Ему: Петр и братья Зеведеевы – Иоанн и Иаков. Они же были первыми, кто присоединился к Христу. Только их Он брал в самые важные моменты Своей земной жизни и только им давал самые ответственные поручения. Именно они, а не кто-либо другой, присутствовали при преображении Христа на горе Табор (Фавор), при воскресении дочери Иаира, а также в Гефсиманском саду накануне ареста Иисуса (Мк. 9: 2; 5: 22–23, 37; 14: 32–33). После Своего воскресения Иисус поручает одному из этих трех – Петру – руководство над всеми учениками и последователями. Именно ему Христос трижды сказал в присутствии других учеников: «Паси овец Моих», – тем самым дав понять всем, что Он назначает Петра Своим преемником (Ин. 21: 15–17). Впрочем, Иисус выделял Петра еще до конца Своей земной жизни. Это ему Он сказал: «Ты – Петр (камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16: 18–19).

Вероятно, вторым самым близким к Иисусу учеником был Иоанн Зеведеев, брат Иакова. Согласно Евангелию от Иоанна, только Иоанн, как любимый ученик, «возлежал у груди Иисуса» во время последней вечери, и лишь ему Иисус показал, кто Его предаст (Ин. 13: 23–26). Иоанн был единственным из всех учеников, кто присутствовал на распятии Христа, и он первым вошел в пещеру, где было оставлено тело Иисуса.

Оставить отзыв

Ваш рейтинг

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Отзывы читателей

«Иудея Христа. Рождение новой веры» — и ни одного отзыва. Может, вы первый, кто дочитал эту книгу до конца? Расскажите, что зацепило: неожиданный поворот сюжета, запоминающийся герой или что-то совсем другое. Другие читатели ищут честный отзыв именно о «Иудея Христа. Рождение новой веры» — и ваше мнение может стать для них решающим.

Жанры книги