Автор
В горящем лесу, яркий огонь играет на лицах собравшихся вокруг костра. Я Гордый слушает рассказ своего товарища, когда вдруг его голос прерывается сухим смехом. Кровь мгновенно приобрела краску адреналина, и я чувствую себя центром внимания — даже за пределами игры. Мир вокруг меня тонет в ночной пыльной бурке, где каждый шаг может изменить ход событий....
Прикинув, что таскаться с вещами — идея так себе, я, помня наставления о передвижении, бегом направился в казарму.
Закинув шмот и сумку в прикроватную тумбочку, я завис. Ну, и что дальше-то? Ладно, у моих вроде по расписанию теория какая-то, значит, пойду на нее. А там, думаю, объяснят, куда и что.
Мысль у меня редко расходилась с делом, и я рысью побежал в учебный корпус. Шарахнувшись в пару дверей, я, наконец, увидел знакомые лица и, попросив разрешения войти, занял свободную парту.
Преподаватель зыркнула на меня и невозмутимо продолжила вести урок.
"Тема была интересной и как раз отвечающей на мой вопрос по поводу всяких непонятных склянок. Я назвал бы ее боевой фармакологией, а тут называли Силой богов.
— Эффективность боевых действий, — вещала преподаватель, — зависит не только от стратегии, тактики и технического снаряжения, но и личных качеств солдат — смелости, решимости, стрессоустойчивости, способности выполнять приказ.
Триста лет назад появилось первое упоминание мифологических воинов, не знавших страха, боли и усталости, — берсерков.
Но совсем недавно франкский этноботаник Индиго Серватес из Вишенского университета опубликовал результаты исследования, в котором он пришел к выводу, что дело не в мухоморах — а в белене черной.
В других странах воины для повышения болевого порога и смелости тоже применяли различные отвары из трав.
