Хронология — читать онлайн бесплатно полностью

Выпуск из школы — 1967, выпуск из училища — 1972, 1973 — спецподготовка, 1974 или 1975 — операция во Вьетнаме, 1976 — Ахатинские острова ну и так далее. Про Вьетнам уточняю особо. Американцы ушли из Вьетнама в 1973, в 1975 американцев там не было, и военные действия продолжались между АРЮВ и АСВ. Конечно, оставалась еще и группа SOG — Study & Observation Group (на самом-то деле Special Operations Group, но ее ради благозвучия так не называли) — отдельная боевая группа, сборная солянка из «зеленых беретов», «морских котиков», «рейнджеров» и прочего лихого народа, но она действовала в основном в Лаосе и на территории Северного Вьетнама занимаясь диверсиями чистой воды, типа убийств крупных северовьетнамских деятелей.

(Материалы по этой группе рассекретили только в 1998). Так что во Вьетнаме Мазур мог столкнуться только с подразделениями сил СпН Южного Вьетнама, у которых, кстати были свои очень хорошие спецподразделения, включая и боевых пловцов. В 1975 пал Сайгон и к власти во всём Вьетнаме пришли коммунисты.

Таким образом если принять за исходный год рождения 1950, то в момент «Охоты на пиранью» Мазуру 45 или 46 лет (1995 или 1996, соответственно).

Поскольку в романах, описывающих молодые годы Мазура, Бушков дает четкие и недвусмысленные привязки ко времени (как-то смерть Брежнева и т.

 п.), то, пользуясь этим методом, можно определить, когда происходила та или иная операция.

Отец/мать — сведений не имеется. Прадед — Казимир Мазур

«…Взять хотя бы незабвенного дедушкиного брата — каперанг Владимир Казимирович Мазур, будучи пятидесяти шести лет от роду …».

Первая жена Анна Мазур, погибла во время операции в Эль-Бахлаке. По официальной версии — погибла во время случайной перестрелки.

«…Убили наповал двух местных товарищей из военного министерства… и вот ведь как… там была ваша жена, она их знала, на экскурсии по городу ездила… Кирилл Степанович, вы, главное, крепитесь… Я имею в виду, ее тоже… убили…»

На самом деле погибла от рук Мазура.

«…Все произошло в секунду, словно бы без участия его собственного тела и рассудка.