Жанр
Андрей Зверев приходит в сознание в боярском имении XVI века и вынужден выдавать себя за сына местного боярина. Используя знания современного человека, он пытается изменить ход истории и найти способ вернуться в свой мир, сталкиваясь с опасностями средневекового государства.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Князь»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Андрей Зверев приходит в сознание в боярском имении XVI века и вынужден выдавать себя за сына местного боярина. Используя знания современного человека, он пытается изменить ход истории и найти способ вернуться в свой мир, сталкиваясь с опасностями средневекового государства.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Александр Дмитриевич Прозоров Легкое чтение Фантастика Попаданцы подборки серии
Андрей Зверев приходит в сознание в боярском имении XVI века и вынужден выдавать себя за сына местного боярина. Используя знания современного человека, он пытается изменить ход истории и найти способ вернуться в свой мир, сталкиваясь с опасностями средневекового государства.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Проклятия бояться? Так я, к алтарю идучи, о нем уж предупрежден был. Нечего мне терять, Пахом. А обрести могу немало.
– Бесы тебя смущают, Андрей Васильевич, истинно бесы, – помотал головой холоп. – Не ведаю, о чем речь ведешь, но душой чую: нехорошие у тебя думы. Крамольные. Ты вспомни, княже, как Господь наш Исус в пустыне от Диавола соблазны разные терпел. И златом, и чревоугодием, и похотью. Все отринул Сын Божий и только тем душу свою чистую спас.
– Исус[81] был нищим, бессемейным бродягой. И кончил он на кресте. А на мне только вас, холопов и девок, уже больше десяти душ. Да еще жена, которая на сносях, да смерды в княжестве, да земля эта, исконно русская, да служба государева. Легко учить, ни за что не отвечая.
– Ты кощунствуешь, княже. Над именем Господа нашего глумишься. А что до учения его, то ты на закат поворотиться можешь, на страны западные, что учение Христово отринули, на посулы сатанинские поддались. Что не душе своей и совести, а лишь мошне служат, мошной гордятся, мошну берегут. Разве принесло им счастие то золото, кое они столь рьяно добиваются, коим достоинство людское измеряют? Глянь – что ни год, то чума да холера по городам и весям их ходят, режут они друг друга в войнах непрерывно, баб своих на кострах жгут, с голода пухнут, рваную одежонку за достаток принимают, мужиков в рабстве держат, да притом еще и новые веры вместо истинной раз за разом придумывают. Этого тебе хочется, Андрей Васильевич? Нечто мало нам примера такого, к чему отступничество от слова Божьего приводит? Покайся, княже, и от посулов бесовских открестись. Бог милостив, он простит.
– А может иначе, Пахом? Может, мы сперва посулы сатанинские на вкус попробуем, а уж опосля покаемся? Хоть знать будем, за что. А Бог милостив. Он простит.
– И речи у тебя бесовские, уж не гневись. Крамольные речи, хитрые. Разве ты забыл имя Сатаны, властителя тьмы? Отец лжи его имя, и власть свою над миром заберет он не силой, а обманом, сказками сладкими да обещаниями лживыми. Не побеждены люди будут, а сами души ему свои отдадут, чтобы за то гореть в геенне огненной, никакой награды не получив.
– Душа, душа… Душу у меня никто пока не просит.
– И не заметишь, княже. Диавол хитер. Ты и не поймешь, в какой миг его рабом сделаешься.
– Не верю. Не ради себя, ради святой земли русской стараюсь, ради людей русских. Нечто может служба такая грехом оказаться?
– И сомнения твои от лукавого. Так вот, малость за малостью, волю он твою и забирает.
– Дядька, дядька, – покачал головой Зверев. – А надо ли мне вообще бояться? Пока ты рядом, ты меня от шага последнего завсегда остановишь, слугой Сатаны и его Золотого тельца стать не дашь.
