Жанр
Волей судьбы в начале XVII века оказывается в теле принца Мекленбурга. Он должен объединить раздираемую Смутой Россию, но каждый шаг грозит предательством. Иван Федорович отправляется в путь, и его ждет борьба за выживание в условиях хаоса.
Раздел Chitat.online для книги «Конец Смуты» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Волей судьбы в начале XVII века оказывается в теле принца Мекленбурга. Он должен объединить раздираемую Смутой Россию, но каждый шаг грозит предательством. Иван Федорович отправляется в путь, и его ждет борьба за выживание в условиях хаоса.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Иван Валерьевич Оченков Легкое чтение Фантастика Попаданцы подборки серии
Волей судьбы в начале XVII века оказывается в теле принца Мекленбурга. Он должен объединить раздираемую Смутой Россию, но каждый шаг грозит предательством. Иван Федорович отправляется в путь, и его ждет борьба за выживание в условиях хаоса.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
К концу второго дня обстрела над городом появился белый флаг. Обстрел тут же прекратили и послали гонца уведомить меня о данном обстоятельстве. Впрочем, подивившись наступившей тишине, я сам вскочил в седло и вскоре был на батарее.
На сей раз парламентер был только один – ксендз Калиновский. Вид у него был уже не столь надменный, но гордости и фанатичного блеска в глазах меньше не стало. Вообще поляки – интересные люди. Когда дела у них идут хорошо, они иной раз бывают просто отвратительны своим шляхетным гонором и невообразимым чванством. Но в годину трудностей те же самые люди, случается, проявляют просто римское величие духа и истинное самопожертвование.
– Добрый вечер, падре, – поприветствовал я его на латыни, – что привело вас на сей раз?
– Это вы? – удивленно спросил он, как видно не узнав меня сразу в рейтарских доспехах.
– Как видите, святой отец. Вы пришли сообщить мне о капитуляции? Если нет, то вы только зря утруждали свои ноги.
– Нет, ваше королевское высочество, мы не сдадимся.
– Тогда нам не о чем разговаривать. Удивляюсь только, зачем Глебович вас послал.
– Нет, воевода не давал мне поручений, я сам упросил его послать меня к вам.
– В городе помимо шляхтичей и жолнежей, чье ремесло – война, находится немало женщин и детей. Я прошу во имя человеколюбия разрешить им свободный выход за стены.
– Хм, а отчего вы, святой отец, не побеспокоились об их жизнях в прошлую нашу встречу?
В ответ на мой вопрос, Калиновский только воздел руки к небу, дескать, на все воля небес.
– Молчите? Так я вам скажу: в прошлый раз вы были уверены в своей неуязвимости и преисполнились гордыни. Теперь же, когда мои пушки со всей ясностью показали вам хрупкость вашего бытия, вы вспомнили о человеколюбии и милосердии. Позвольте вас спросить, падре, а сами вы часто проявляли эти качества?
– Кто вы такой, чтобы судить меня?
– Можете считать, что я меч в руках Господа!
Услышав мои слова, Калиновский вскинул голову и хотел что-то сказать, но сдержался и, помолчав еще некоторое время, буквально по слогам выдавил из себя:
– Вы выпустите женщин и детей?
– Их много? – немного смягчился я, глядя на его смирение.
– О, всего несколько пани с детьми и прислугой, – оживился ксендз, – право, победа над беззащитными женщинами не добавит славы вашим знаменам.
До сих пор, разговаривая с бенедиктинцем, я не подозревал, что священник печется лишь о сохранности жизней католиков. Тем горше было мое разочарование.
– Святой отец, общаясь с вами, я узнал о милосердии и всепрощении даже больше, чем из притчи о добром самаритянине. Передайте Глебовичу, что я выпущу ваши семьи только вместе с гарнизоном. Я последний раз предлагаю сдать Смоленск и уйти с честью. Кстати, это единственный способ сохранить ваши семьи.
