Георгий Князев, бывший офицер ВДВ, отправляется в прошлое XIII века на Русь, чтобы построить Славное Отечество. Его приключения связаны с борьбой за судьбу России и попыткой изменить исторический ход событий. Герои ищут способ повлиять на будущее страны.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Корпорация "Русь"»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Георгий Князев, бывший офицер ВДВ, отправляется в прошлое XIII века на Русь, чтобы построить Славное Отечество. Его приключения связаны с борьбой за судьбу России и попыткой изменить исторический ход событий. Герои ищут способ повлиять на будущее страны.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Георгий Князев, бывший офицер ВДВ, отправляется в прошлое XIII века на Русь, чтобы построить Славное Отечество. Его приключения связаны с борьбой за судьбу России и попыткой изменить исторический ход событий. Герои ищут способ повлиять на будущее страны.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
В какой‑то мере. Ведь в их глазах христианский правитель отражает натиск какой‑то дикой языческой орды. Да, подданные Георгия в их понимании были еретиками. Но они прекрасно понимали, что язычники не станут разбираться — who is who. Просто убьют всех. Ибо наслышаны были об их художествах, не обольщаясь особенно. Поэтому, в этой тишине и прозвучал вопрос Рихарда:
— А почему половцы не должны штурмовать?
— Дети степи, — пожал плечами Георгий. — Они вообще большую часть жизни проводят в степи и чувствуют себя в городах очень некомфортно. Полагаю, что если их потренировать — то вполне смогут. Другой вопрос, что вряд ли их кто‑то тренировал — времени на то не было и места. А им самим такое без надобности. Они таким не интересуются.
— Как же они тогда города Рязани да Владимира брали?
— Мастера из далекой Империи Сун, что служат монголам, ставили пороки. Те ломали стены на большом участке. А дети степи в этот пролом врывались всей толпой и задавливали числом. Большинство из них — вчерашние общинники. Все что они умеют хорошо — это верхом ездить, да скот пасти. Воины из них никакие. Да и воинского имущества нет. Одно копье со щитом, сделанным на скорую руку.
— Загонной охотой балуются, — ответил вместо князя Иван. — Там без копья ничего не сделаешь. Но вы вблизи потом посмотрите — не копья, а слезы. Много всякого мусора и обломков. Хороших наконечников нужно поискать, но встречаются.
— Если они рушили иные стены, то почему же ваша стена выстояла? — Удивился Рихард. — Ведь она тоже деревянная.
— Верно, деревянная. — Кивнул Валентин. — Только устроена иначе. Здесь никто так не строит. У нас ведь за тыном стоит опорный сруб, забитый землей. Такое просто так не сковырнешь. Кроме того, мы используем нагели и скобы, дабы жестко скреплять и фиксировать бревна. Как на кораблях. Из‑за чего при попадании камней бревна не играют, не прыгают. В той же Рязани да Владимире стены осыпались. Бревна целые, а стена рассыпалась из‑за того, что деревяшки просто так лежат, придавленные своим весом. Их после обстрела вполне можно собрать обратно, восстановить стену. Но кто же даст?
— Я полагаю, — подал голос француз после слегка затянувшейся паузы, — язычники снова на приступ пойдут.
— Я тоже так думаю, — хмуро кивнул Георгий. — Все мы слышали стук топоров. Там что‑то страшнее лестниц будет. Долго уж возятся. Но кто их надоумил?
— Тот, кто привык к таким войнам, — философски ответил Рихард. — У них есть мастера из Империи Сун.
