"
"— Можно сделать вот что, — сказал он, — есть правила применения оружия с беспилотных летательных аппаратов, они требуют опознания цели как минимум с вероятностью семьдесят пять процентов. Но там совсем рядом курсирует целая флотилия, корабли, на борту которых базируются отряды особого назначения. Это вертолеты типа Н-70, у них на борту есть по восемь управляемых ракет и системы наблюдения. Очень серьезные системы наблюдения. Возможно, стоит поднять такой вертолет, тем более что, если я правильно помню карту, он доберется до места очень быстро. На его борту есть наблюдатель, согласно действующим правилам он может принимать решение о применении оружия на поражение. Таким образом…
— Но этого вертолета нет в плане операции.
Бьюсак снова пожал плечами.
— Есть телефон?
Йемен
— Несколько дней назад принял шахаду один из наших братьев, по имени Насир аль-Шихри, да смилостивится над ним Аллах и да введет нашего брата в Высшее общество! Нет сомнений в том, что он стал шахидом на пути Аллаха, и ему — рай, потому что сказано: «Тот, чья нога вышла на пути Аллаха, и он сломал себе шею, или же его ужалила ядовитая тварь, или же он умер любой смертью, то он шахид и ему рай»[72]. Помните же, братья, историю Фудайля ибн Убейды, который в одном из морских походов, похоронив на одном из островов муджахида и мухаджира, сел на могиле мухаджира, который не погиб в бою, а умер от болезни. У него спросили: «О Фудайль, почему ты оставил могилу муджахида и сел рядом с могилой мухаджира?» Он ответил: «Мне без разницы, из которой из этих могил я был бы воскрешён, — а затем процитировал аят: — Аллах непременно наделит прекрасным уделом тех, которые переселились на пути Аллаха, а затем были убиты или умерли. Воистину, Аллах — Наилучший из дарующих удел».
Но, похоронив нашего брата, отпустив его к Аллаху, мы должны думать о будущем! О нашей борьбе! О той крови, которую мы принесем ради совершенства таухида во всем мире! Я позволю себе процитировать труд известного богослова наших дней, шейха Абдуллаха Аззама, который в своем труде под названием «Завещание Шахида» сказал: «Поистине эти мученики вырвались на свободу из оков этой материи, чтобы достигнуть богатства и счастья, и они прибыли на землю Афганистана, живя в горах Афганистана, пока Аллах не удостаивал их мученичеством. Мы просим Аллаха присоединиться к ним в самой высокой степени Рая, с Пророками, праведниками, мучениками и правдивыми, и чтобы Он благословил нас мученичеством на Его Пути, и чтобы Он запечатал нас Печатью Счастья, o Благородный. Так что, o носители идеи и o носители призыва, не будьте скупы с вашей кровью для этой религии.