Жанр
На двадцатом дне зимы в окружении Арантона происходит захватывающее событие: Тайфолы осмеливаются прийти в каюте колесника «Свеарис». Аринэль, словно ловелас из древних мифов, объясняет что-то важное сестре, оставляя неявные заметки. Ночь становится знаком для путешествующих Орчанок и дружественных Арантонцев, собравшихся за кратковременным вечером вокруг Самины....
– Знаешь, Тайфол, когда тебе мама и папа ненавязчиво так рекомендуют все же использовать стол по назначению, я бы на тебя посмотрела, – фыркнула Юлиса. – А ведь я вообще не при делах оказалась!
– Ант, то есть когда там же, но на диване, это уже не считается? – возмутился Ари.
– Так, так, – ехидно заговорила Талия. – А кто-то тут меня морали учит!
Юлиса зло посмотрела на Ари…. И чуть удивленно на Кинару, которая каким-то образом уже оказалась рядом с парнем.
– Не пахнет… другими… – сказала Кина, реально принюхавшись.
– Кина! Что значит заболел? – недоуменно произнес парень. – Я же верный муж и все такое!
– Шутка года, – снова фыркнула Юлиса.
– Эй, Юлиса, я бы попросил!
Глава 4"
"…Данария Эридис, Первая Императрица, в своей работе «Конец и начало», вывела и развернула термин «Точка изменения». Данная работа позднее подверглась острой критике, но все оппоненты Первой Императрицы так и не смогли представить новую альтернативную логику развития Системы. Все, что предлагалось, основано на принципе существования разумных, которые занимают верх социальной иерархии по праву происхождения.
В первых поколениях такой тип Системы реально работает, то есть когда на самый верх поднимаются те, кто лично добился этого. Но как только их место передается по наследству (а условием существования такой Системы является именно это) происходит резкое падение качества.
Данария Эридис и ее последователь, Терон Аассен, вывели совершенно другой тип Системы. До них обосновывались и практиковались варианты Аристократической Системы.
И вот здесь мы переходим к теме этой статьи. А именно, как можно достичь соблюдения этих самых условий по переходу к Системе Эридис-Аассен. И решение этой проблемы, по моему мнению, лежит в области науки.
По мере накопления знаний, как это уже известно, происходит переход количества в качество. То есть, на основе собранных наблюдений, выводов из этих наблюдений, каких-то отдельных разработок, даже неудачных, но которые являлись пробой нового, а самое главное, при наличии достаточного количества носителей идей, происходит возникновение нового уровня общей базы. То есть той основы, от которой отталкиваются. Это неизбежно вносит существенные изменения в социуме.
