Человек с современным сознанием неожиданно переживает реинкарнацию в теле деревенского простака в XVII веке далёкой Сибири. Вооружённый знаниями будущего, он начинает преобразовывать суровый мир вокруг себя, сталкиваясь с невежеством, предрассудками и сопротивлением местного населения....
Раздел Chitat.online для книги «Малец» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Человек с современным сознанием неожиданно переживает реинкарнацию в теле деревенского простака в XVII веке далёкой Сибири. Вооружённый знаниями будущего, он начинает преобразовывать суровый мир вокруг себя, сталкиваясь с невежеством, предрассудками и сопротивлением местного населения....
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Человек с современным сознанием неожиданно переживает реинкарнацию в теле деревенского простака в XVII веке далёкой Сибири. Вооружённый знаниями будущего, он начинает преобразовывать суровый мир вокруг себя, сталкиваясь с невежеством, предрассудками и сопротивлением местного населения....
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Так это, Васька?
— Да ладно тебе, дядька Аким, — смутился паренек, — повезло просто.
— Ага, повезло, — хохотнул мужик, и его поддержали остальные, — что-то другим до этого не очень-то везло. Без дела ты не сидел, вот и везло, а если бы как другие сидел горем убивался, не стал бы тебе Бог помогать.
— Дык, мне тоже некогда убиваться, — напомнил о себе Данила, — однако ж на зиму где-то придется приткнуться, отстроиться до морозов точно не успею.
— Да где ж тут успеть, — согласился Аким, — последние теплые денечки, первый снег скоро должен лечь, да припозднились вы. Один путь вам всем, к монастырским в залог идти, а те потом отрабатывать заставят, помогут на рубль стребуют три.
— А может в Иркутске зимние промыслы есть, — с надеждой спросил переселенец, — я бы нанялся, все одно без своего хозяйства зимой делать нечего.
— Есть, почему не быть? — Аким стрельнул глазами в сторону мальца. — Но тут надо с хозяевАми сговариваться.
— А кто эти хозяевА?
Бородатый, кивнул, подтверждая правомерность вопроса, потом сделал хороший глоток из кружки и, крякнув от удовольствия, ответил:
— Ну, перво-наперво — монастырские, они небольшой кирпичный и стеклянный заводы поставили, вот для печей глину везем. Для кирпича и печей леса много нужно, пока сами монахи его рубят, но ближний уже вырубили, вырубка дальше ушла, сил у братии не хватает, так что народ на подряд берут.
— Так то на подряд. — Вздохнул крестьянин. — А с телегой и лошадью у меня сейчас беда.
— В артель вступи, вместе всяко проще будет. Еще нерпу зимой бьют, но это когда лед на Байкале крепче станет, и уже к весне, когда белек нарастет, но для тебя это не подойдет, там рыбаки ватагой в поход идут месяца на два и работы много, а расплата только к лету, когда жир тюлений да шкурки белька продадут.
— Да, — согласился Данила, — зиму так с семьей не протянешь. Ну а в самом Иркутске?
— В самой слободе…? — Аким снова стрельнул глазами в сторону Васьки. — В самой слободе сложнее, там простой работы нет — промысел надо хорошо знать. Есть там и столярное, и кожевенное дело, и ткани красят, да много чего есть, но сам понимаешь, к такому делу со стороны не подпустят. Там больше по-родственному или по знакомству. Только если известь жечь наймешься, но копейка малая.
Да, из полученной информации картина вырисовывалась не очень радостная, либо ты идешь под монастырь, либо куда-то на выселки.
— Ну а воевода чего? — Вскинулся крестьянин. — Выписывали же нас из Томска зачем-то?"
"— Так воеводе на роду написано поселенцев просить, — принялся разъяснять Аким политику партии переселенцу, — ему же под ваше поселение должны деньгу выделить, а в будущем еще с вас мытари деньгу в приказ возьмут.
