После ранения военно-медицинская комиссия признает отважного офицера спецназа ГРУ непригодным для службы. Михаилу предстоит найти в себе силы и начать жизнь заново, забыв прошлое и построив новое будущее вдали от опасности и боли.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Мишка-Мишель» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
После ранения военно-медицинская комиссия признает отважного офицера спецназа ГРУ непригодным для службы. Михаилу предстоит найти в себе силы и начать жизнь заново, забыв прошлое и построив новое будущее вдали от опасности и боли.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
После ранения военно-медицинская комиссия признает отважного офицера спецназа ГРУ непригодным для службы. Михаилу предстоит найти в себе силы и начать жизнь заново, забыв прошлое и построив новое будущее вдали от опасности и боли.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
"
"Я в строгом черном костюме, при галстуке, с белой ермолкой на голове, первым прохожу под хупу, показывая всем, кто в доме хозяин. В сопровождении матери и отца ко мне, под полог, подводят Ирэн, одетую в очень красивое, но полностью закрытое платье. Это, как бы символизирует, что я предоставляю Ирэн кров, одежду и принимаю на себя обязательства по ее содержанию. Любимая, семь раз обходит вокруг меня, как бы присматриваясь к человеку, с которым свела ее судьба.
Эммануил Исаакович начал проведения церемонии вручения кольца с чтения благословения над вином. А затем начал чтение обручального благословения. Благословения имеют магическое число семь. Их читали мужчины, теперь уже моей семьи и раввин. Я одел на безымянный палец правой руки Ирэн простенькое серебряное колечко. Выйдя из-под хупы, Ирэн тоже одела мне кольцо. Мне, прадед вручил бокал с ритуальным вином, я немного отпив, передал его жене.
В завершение свадебного обряда, мы разбили бокал, предварительно обернув его тканью, во избежание, так сказать. Правой ногой я раздавил бокал с первого раза, под ликующие возгласы гостей «мазл тов», желающих нам счастливой свадьбы.
Далее, Эммануил Исаакович предложил мне подписать брачный договор — ктубу, в котором прописаны мои обязанности — мужа, и сумма, выплачиваемая жене, в случае развода. Я своей подписью, подтверждал также свое согласие дать жене документ о разводе — гет, позволяющий ей вновь вступить в законный брак.
Надо отметить, что традиционного в России, марша Мендельсона я не услышал. Звучала легкая еврейская музыка, которая несет в себе традиции и характер народа земли Обетованной.
Наконец-то закончили со всеми формальностями, обрядами и традициями, теперь можно в ресторан, отмечать.
Благо мои тесть с тещей люди современные, и не заморачивались всякими там кошерными или вегетарианскими блюдами, не разводили мужчин и женщин по отдельным помещениям. Отмечали весело, и я заметил, что еврейская свадьба очень схожа со свадьбами других народов мира. Хочу подчеркнуть, что руководил свадьбой, организовывал ее течение, специально нанятый человек — Бадхен, у нас бы его назвали тамадой. Все проходило замечательно, весело с выдумкой, и без всяких пошлых конкурсов.
Естественно сплясали традиционный национальный танец — Хора, все вместе, а это около ста человек. Таким образом, свадьба пела, пила, ела и плясала, и все гости, хором и в разнобой поздравляли нас и родителей жены.
Когда Ирэн, на полном серьезе, мне на ушко сказала, что по традиции, еврейская свадьба отмечается почти неделю, исключая таким образом уединение молодоженов, я чуть не подавился куском баранины. Жена, увидев мои округлившиеся глаза, от души рассмеялась, шутка ей удалась.
Уже за полночь, гости постепенно начали расходиться.
