В книге "Мудрость правителя на пути долголетия" автор объясняет стратегии управления жизненным циклом и достижениями бессмертия. Он учит читателей как вести себя с тщательным учетом внутренних и внешних сил, чтобы достичь здорового продолжительного здоровья.
Чем управляет каждый из пяти органов-накопителей: сердце управляет сосудами, легкие управляют кожей, печень управляет сухожилиями, селезенка управляет мышцами, почки управляют костями. Таковы объекты управления пяти органов-накопителей.
Пять видов утомлений вредят следующему: если долго вглядываться, утомляя зрение, то это вредит крови; если долго лежать, то это вредит силе дыхания; если долго сидеть, то это вредит мышцам; если долго стоять, то это вредит костям; если долго ходить, то это вредит сухожилиям.
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 7, раздел 23 «Разъяснение особенностей действия пяти дыханий»
Тело и дыхание. Практическое осмыслениеТело – это ощущения и движения, а дыхание – это вдохи и выдохи. Так что на вдохе мы попадаем в поток ощущения, а на выдохе отпускаем движение. Потому и удары наносят на выдохе, и курок отпускают на выдохе.
Тело – это череда движений и ощущений, которые существуют и в сознании, и в дыхании.
Когда внимательно дышишь, нужно научиться дышать ощущениями. Если внимание приходит в какую-то область тела, выхватывая миг ощущения, то одновременно в тебе происходит вдох или выдох. Важно научиться постоянно удерживать вниманием дыхание на ощущении. Вся работа заключается в том, чтобы ощущения вдыхались и выдыхались в движения плавно, длинно, тонко, глубоко, ритмично, осознанно.
Ум тоже становится ощутимым, когда научаешься удерживать ощущения дыханием.
Глава 13
Тело и ВселеннаяВсе эмоциональные реакции на проявления этого мира являются показателями ухудшения или улучшения состояния здоровья.
Относиться к славе и позору нужно одинаково ровно. Это лишь знаки, предупреждающие о нарушении равновесия. Никогда не обольщайся и не огорчайся.
Все беды и неприятности, выпадающие на Пути, следует воспринимать как внешнее отражение жизни тела.
Если случается пережить выражение слишком хорошего отношения к тебе со стороны мира, то это переживание показывает лишь, как движутся вниз потоки силы в твоем теле.
И обретение удачи вызывает нарушение покоя, и ожидание потери, которое всегда сопровождает обретение, тоже вызывает тревогу.
Поэтому и слава, и позор рассматриваются как показатели нарушения равновесия в твоем теле.
