Исследование древнекитайского подхода к долголетию и здоровью. Автор раскрывает традиционные методы достижения гармонии между человеком и Вселенной, показывает, как правильное внутреннее состояние отражается на качестве жизни и её продолжительности. Практическое руководство для желающих...
Раздел Chitat.online для книги «Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Исследование древнекитайского подхода к долголетию и здоровью. Автор раскрывает традиционные методы достижения гармонии между человеком и Вселенной, показывает, как правильное внутреннее состояние отражается на качестве жизни и её продолжительности. Практическое руководство для желающих...
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Исследование древнекитайского подхода к долголетию и здоровью. Автор раскрывает традиционные методы достижения гармонии между человеком и Вселенной, показывает, как правильное внутреннее состояние отражается на качестве жизни и её продолжительности. Практическое руководство для желающих...
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Практическое осмыслениеЧто касается вина, то не нужно пить слишком много. Если пришлось много выпить, то лучше постараться извергнуть его из себя. Не следует пить до опьянения – это приведет к появлению многочисленных болезней, с которыми придется жить всю жизнь.
Если часто переедаешь, то в теле образуются непроходимые скопления. Если в состоянии жажды выпить много, это приводит к образованию сгустков мокроты, нарушающих вращение жидкостей в теле.
Утро лучше начинать с пресной каши, а вечером есть поменьше.
Нужно меньше есть сырой пищи, пищи с сильным запахом, появившимся вследствие длительного хранения, не нужно пить мутного вина.
Если есть пищу слишком горячей – разрушаются кости, а если есть слишком холодной – разрушаются жилы.
Горячая пища не должна обжигать губы, а холодная не должна быть неприятна для зубов. Нельзя смешивать горячее и холодное – это вредит здоровью.
Есть нужно в спокойном состоянии, не следует много разговаривать во время еды, так как это может привести к появлению болей в области спины и грудной клетки.
Перед едой нужно ладонями растереть лицо и живот, а после еды – походить.
Глава 41"
"Парадоксы ВеликогоНа высоком уровне развития сознания, услышав о возможности работы с телом и приемах достижения здоровья, тут же начинаешь старательно применять эти техники.
Если уровень осознанности средний, услышав о такой возможности, время от времени применяешь эти техники, но потом бросаешь усилия.
Если уровень низкий, тогда, услышав о возможности достижения совершенного состояния, начинаешь сильно смеяться. Если не пропускаешь это через смех, то не сможешь и близко подойти к возможности контакта с совершенством.
Можно выразить эти принципы устойчивыми формулировками:
Внутреннее состояние ясности в понимании совершенства может проявляться вовне как тьма непонимания.
Внутреннее состояние продвижения по Пути совершенного состояния может выражаться вовне как отступление.
Внутреннее состояние единства ровного Пути может выражаться в появлении множества понятийных схем.
Движение вверх к достижению совершенного состояния выражается вовне как создание каналов, проводящих ощущения вниз.
Великая слава внутренней чистоты может проявиться только через унижение и позор.
Качество широты видения может выглядеть как недостаточность или отсутствие понимания мира.
Качество продвижения по Пути совершенствования может выглядеть как череда ошибок и просчетов.
Истинное понимание законов материи может выглядеть как постоянные изменения и текучесть.
В великих схемах постижения мира отсутствуют углы.
Великий прибор всегда создается долго.
Великий звук может звучать и в отсутствие голоса.
Великий образ не нуждается в форме для выражения.
