Полковник Российской Армии оказывается в Брестской крепости перед нападением Гитлера. Ему предстоит за три недели подготовить красноармейцев к штурму и спасению гарнизона от врага Вермахта. Интрига заключается в том, сможет ли он прорвать блокаду и сохранить «бессмертный» отряд.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Мы из Бреста. Книга вторая»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Полковник Российской Армии оказывается в Брестской крепости перед нападением Гитлера. Ему предстоит за три недели подготовить красноармейцев к штурму и спасению гарнизона от врага Вермахта. Интрига заключается в том, сможет ли он прорвать блокаду и сохранить «бессмертный» отряд.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Вячеслав Николаевич Сизов Легкое чтение Любовные романы Фантастика Попаданцы подборки серии
Полковник Российской Армии оказывается в Брестской крепости перед нападением Гитлера. Ему предстоит за три недели подготовить красноармейцев к штурму и спасению гарнизона от врага Вермахта. Интрига заключается в том, сможет ли он прорвать блокаду и сохранить «бессмертный» отряд.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
А если доставали, то общаться с нами никто не спешил. Хотя мы и пытались донести до наших разведсведения о расположении немецких войск. Немцы же наоборот. Стоило нам выйти на связь, как через десяток минут над участком леса появлялся "Аист", а ближайших дорогах появлялись дополнительные немецкие посты и мотоциклисты. Пока нам удавалось благополучно ускользать от них. Лагерь немцы не обнаружили, а радисты свои передачи вели в десятке другом километров от него, передвигаясь по дорогам на трофейной технике в сопровождении мотоциклистов полевой полиции. Одновременно велась разведка нужных нам объектов и поддерживалась связь с базой.
После разгрома радиоцентра немцы нагнали войск и провели прочесывание леса вокруг хутора. Спасибо полякам хорошо построили базу. Немцы ее не нашли. Люди Егорова с Попова затихарились на несколько дней. Как только все немного успокоилось часть пограничников и снайперов, разбившись на группы, во главе с младшим сержантом Поповым, в качестве проводника, занялась отловом поляков принимавших участие в уничтожении наших бойцов. Жили они сравнительно недалеко и в течение одного дня удалось посетить некоторых фашистских прихвостней. Улов был неплох, но все же, маловат. Кого- то немцы раньше нас выловили. Тех, кого не удавалось вытащить для суда, ликвидировались на месте. Остальных доставляли в наш новый лагерь. Акимов и Петрищев вели дознание и составляли бумаги для суда, а у него решение было одно - к стенке.
___________________________________
Сводка начальника полиции безопасности и СД из СССР, Љ 10 от 2 июля 1941 года (РИ):
"Сообщения айнзатцгрупп и айнзатцкоманд.
Главное командование 17-й армии приказало сначала использовать в целях саморасправы проживающих в занятых восточных областях антиеврейски и антикоммунистически настроенных поляков.
Начальник полиции безопасности и СД 1.7.1941 г. отдал следующий приказ всем айнзатцгруппам:
"Приказ Љ 2. Проживающие во вновь занятых восточных областях, в особенности в бывших польских областях, поляки, исходя из их опыта, проявляют себя как антикоммунистически, так и антиеврейски. Вполне понятно, что акции по очищению на первых порах распространятся на большевиков и евреев. Что касается польской интеллигенции и т.д., то, если в отдельных случаях это не вызывается необходимостью в связи с явной опасностью, то акции по очищению будут проводится позже. По этой причине вполне понятно, что акциями по очищению охватываются антикоммунистически и антиеврейски настроенные поляки, тем более, если они представляют из себя инициативный элемент (во всяком случае, в зависимости от местных условий и в ограниченных размерах), представляющий особую ценность в смысле организации погромов и получения от них различных сведений.
