После зомби-эпидемии уцелевшие собирают остатки цивилизации. Виктор сталкивается с резким изменением обстоятельств, когда обнаруживает существование более комфортной жизни. Конфликт разворачивается вокруг борьбы за выживание и установление нового порядка среди выживших.
Раздел Chitat.online для книги «Мы из Кронштадта. Встреча.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
После зомби-эпидемии уцелевшие собирают остатки цивилизации. Виктор сталкивается с резким изменением обстоятельств, когда обнаруживает существование более комфортной жизни. Конфликт разворачивается вокруг борьбы за выживание и установление нового порядка среди выживших.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Николай Берг Легкое чтение Любовные романы Самиздат подборки серии
После зомби-эпидемии уцелевшие собирают остатки цивилизации. Виктор сталкивается с резким изменением обстоятельств, когда обнаруживает существование более комфортной жизни. Конфликт разворачивается вокруг борьбы за выживание и установление нового порядка среди выживших.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Что там дальше?
Русская парная вполне приличная и пока ребята по своим хитрым секретным обычаям доводят ее до ума — лезу в соседнюю комнатушку за такой же дверью из толстого стекла. Пар стоит до потолка, видимый и осязаемый. Впервые такое вижу. Тепло и приятно. В пару нахожу пару скамей. Не видно даже в метре толком. Единственно по ногам холодным воздухом несет, приходится поджать.
В отличие от ребят напарился и намылся я достаточно быстро. Отдуваясь, наливая себе из чайничка заварку — таких чайничков с разными вариантами чаев стоит шесть штук. Как раз из того, на который распаренный, но явно чем-то недовольный Ильяс указал. Можно доверять — чаехлеб он известный, не хуже Сереги и даже Енота, который за хороший чай душу продаст, если она у него есть, конечно.
— Чем недоволен-то? — спрашиваю я снайпера.
— А что, заметно — недовольным тоном бурчит он.
— Плохо сделана турецкая баня. Только Еноту не говори, а то он, зараза бесхвостая, опять ехидничать начнет — тихо говорит Ильяс, убедившись, что его противника и преследователя за столом нету.
— Ну да считай почти все. Это ж от римских терм пошло, только с новым восточным колоритом. Вот, загибай пальцы: должно быть пять комнат-залов. Пять пальцев — пять комнат. Во всех — разная температура. В центре — парная. А еще комната для переодевания...
— Да. Но и в ней пол должен быть теплый, как и везде. А тут — нет обгрева пола. Вторая — чебек с «камнем для живота» — мраморной лежанкой. Такой тут вообще нет, а она нужна перед парной — ты лежишь, млеешь, пена горой, а потом массажист по всем мышцам и связкам проходит — вот тогда можно идти в третью! В парную. Тут в парной пар нормальный — но пол холодный, словно в русской. Нехорошо! Опять же после парной — обязательно зал должен быть, косметика то-се, уход за кожей окончательный помыв, бассейн и прочее. И последняя для кайфа — вот мы в ней сидим. Вот и считай — половины положенного нет. Ну для тех, кто не в курсе — сойдет конечно, как экзотика. Но — не то, не то. Но это между нами. Вот чай тут хороший и сладости добротные. Хотя, конечно, не в том объеме, что раньше у него бывали — он банями давно занимается. Но говорит, что глобализм и по восточным сластям прошелся бешеным слоном, толкует, что раньше в Ленинграде был специальный магазин «Восточные сладости» на Невском — так там чего только ни было. И шакер-пендырь и шакер чурек и всякая кос-халва и такие штуки, что я и не слыхал. А сейчас такого и нет вовсе, даже на Востоке. Ну может у саудитов или в эмиратах...
