Небесный Трон 10 — читать онлайн бесплатно полностью

Не став медлить, он тут же поплёлся туда. Парень наконец-то покинул Дорогу Претендентов, и теперь его путь лежал в Сад. К счастью, заблудиться ему было не дано. Пагода услужливо создала для Рю коридор сквозь заполненный рунным туманом хвойный лес.

Летающий остров был воистину огромен, поэтому между Дорогой Претендентов и Пагодой Небесного Возвышения лежали сотни километров. Однако путешествие Рю продлилось совсем недолго. Он прошёл всего несколько десятков шагов, как вдруг очутился на небольшой поляне, наполненной диковинными, но явно декоративными и неживыми растениями. Лес позади неожиданно исчез, скрывшись за плотной пеленой тумана.

В центре поляны находилось две объекта: небольшая каменная поверхность — зона для медитаций, — и Алтарь. К последнему Рю и направился.

Тем временем в голове у парня всё никак не утихали размышления насчёт слов Кайла о тёмных искусствах. Тогда Рю не нашлось, что ответить и ему даже могло показаться, что адепт полностью прав, но теперь он понимал, что это далеко не так. Несмотря на всю схожесть обычного пути развития и Пути Поглощения, между ними всё же была одна серьёзная разница.

Тёмные искусства были деструктивным течением.

Адепты могут оправдываться тем, что все убивают друг друга ради ресурсов, так что нет разницы, будет ли это убийство ради ограбления или убийство ради поглощения. Мол, всё ради собственной выгоды и ресурсов. Вот только они не учитывают одну важную деталь: у обычных воинов есть альтернативы.

Деньги, духовные растения, артефакты, алхимические препараты, техники, знания и прочее — всё это обычные воины могут получить не только с помощью убийств и грабежа. Они могут банально купить это, обменять на что-то, самостоятельно создать, найти где-то, выкрасть или банально отобрать. Общество мастеров боевых искусств не идеально. Оно построено на постоянной конкуренции и борьбе за ресурсы.

Однако для адептов тёмных искусств главным ресурсом являются другие разумные, из-за чего их социум по своей сути всегда стремиться к саморазрушению. До тех пор, пока у него есть внешний враг, это не будет сильно проявляться, но стоит тому исчезнуть, как общество адептов сразу же начнёт пожирать само себя, словно змей, кусающий себя за хвост.

Конечно, обычные воины тоже убивают друг друга и разрушают различные организации, государства и даже целые цивилизации. Но, в отличие от адептов, для большинства из них это не цель, а лишь средство. Другими словами, это не является какой-то необходимостью.

Таким образом, Путь Боевых Искусств позволяет создать пусть и жестокое, но всё-таки жизнеспособное общество. Однако для последователей Пути Поглощения это невозможно.