Автор
Андрей Прохоров, добившись статуса поместного дворянина, теперь вынужден расплачиваться за свои прошлые ошибки. Его враги готовят жестокую расправу, припоминая каждый промах. Герою предстоит пройти новые испытания и найти способ примирения с влиятельными людьми, чтобы выжить.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Новик» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Андрей Прохоров, добившись статуса поместного дворянина, теперь вынужден расплачиваться за свои прошлые ошибки. Его враги готовят жестокую расправу, припоминая каждый промах. Герою предстоит пройти новые испытания и найти способ примирения с влиятельными людьми, чтобы выжить.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Андрей Прохоров, добившись статуса поместного дворянина, теперь вынужден расплачиваться за свои прошлые ошибки. Его враги готовят жестокую расправу, припоминая каждый промах. Герою предстоит пройти новые испытания и найти способ примирения с влиятельными людьми, чтобы выжить.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Молил простить его."
"— А… я не об этом. О том, как такое вообще возможно?
— Вообще ничего не сказал. Он сам не понимает, отчего паренек мог так измениться. Сводит все к тому, что неисповедимы пути Господа нашего.
— Откуда простой поместный дворянин из глуши знает о твоих… о наших сложностях с боярами? — Спросила она и заходила нервно по комнате. — Не понимаю… просто не понимаю… И мне страшно!
— Милая, — улыбнулся царь. — Если он и чудовище, то наше чудовище.
— Ты уверен в этом?
— Разве он говорил не искренне? Уж что-что, а это ты прекрасно чувствуешь.
— Да, но кто он? Что он?
— Вот давай и посмотрим. Он хочет служить? Пускай служит. В Туле.
— Отец Афанасий упустил тульского колдуна. Так ведь?
— Так. Но он и сам через месяц-другой явится и все подробно расскажет.
— Надо найти того колдуна и узнать, что же он такого сотворил. Я понимаю, что это звучит жутко и странно, но, мне кажется, он вселил кого-то в этого человека.
— Тогда уже в двух.
— Почему в два?
— Его жена — Марфа. Она тоже изменилась. Гордая стала очень. Вспыльчивая. С крепким духом. Руками ничего делать не умеет по хозяйству после той волшбы колдовской, хотя умела. Когда ее порола мать, за очередную порчу, то девушка лаялась на непонятном языке. Думали тоже, что бес вселился. Но отец Афанасий не смог ничего такого заприметить. Зато Марфа теперь читает, пишет, считает и вообще — являет признаки очень хорошего воспитания. Воспитания, которого у нее никогда не было.
— Воспитания и образования, которых у них никогда не могло быть…
— Именно…
И царь, и его супруга были поставлены в тупик. Идейно-философский тупик, потому что в рамках той парадигмы, в которой они мыслили не существовало ничего даже близкого к реинкарнации или переселению душ. Эти вещи в христианстве традиционно отрицались с самого начала и полностью были осуждены еще в VI веке на Вселенском соборе. А потому веке в XVI о них даже не имелось упоминаний.
Им даже в голову не могло прийти, что в тела Андрея с Марфой попали души других людей. Ну или если не души, то личности. Ибо подобное христианством попросту не допускалось и было за пределами возможного[40].
Да, технически христианство допускало одержимость. Но одержимость нечистыми силами — злыми духами. И имеющая определенные признаки. Здесь же этого не наблюдалось.
Что еще они могли подумать?
Ничего.
Они просто оказались в тупике.
Андрей же, дождавшись на подворье десятника завершения бюрократических процедур, отправился обратно — в Тулу. Да не один, а с тульской делегацией, которая привозила челобитную. Ждать, правда, пришлось довольно долго. Почти месяц. Но ожидание себя полностью оправдало.
Десятник, кстати, не остался в стороне от всех этих событий. Он внимательно слушал разговор царя с Андреем.
