Жанр
Современники оказываются в XVI веке на уральской речке Куйве. Туристы стремятся попасть в Москву, а остальные решают защитить себя от врагов и голода. Начинается борьба за выживание в суровых условиях, где необходимо использовать навыки для самозащиты.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Обратной дороги нет» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Современники оказываются в XVI веке на уральской речке Куйве. Туристы стремятся попасть в Москву, а остальные решают защитить себя от врагов и голода. Начинается борьба за выживание в суровых условиях, где необходимо использовать навыки для самозащиты.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Виктор Викторович Зайцев Легкое чтение Фантастика Попаданцы подборки серии
Современники оказываются в XVI веке на уральской речке Куйве. Туристы стремятся попасть в Москву, а остальные решают защитить себя от врагов и голода. Начинается борьба за выживание в суровых условиях, где необходимо использовать навыки для самозащиты.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Так и получилось, что изначально протестанты продали чужие души за богатство, лишив ради прибыли аборигенов права на душу. Спустя полтысячелетия их далёкие потомки в Европе продали уже свои души за богатство, лишая себя половой и семейной принадлежности, лишая детей права на маму и папу. Зачем в толерантной Европе эти отсталые понятия? Пусть будет «родитель № 1» и «родитель № 2». Поскольку деньги не пахнут, торговцы и промышленники лишают всё человечество права на здоровую пищу, на лечение, на чистый воздух, на чистую землю и на чистую воду. Зачем сохранять чистую воду и землю в США, если можно всё это отнять у животных? У тех же арабов, негров, украинцев, русских? Они не протестанты, следовательно, у них нет души. А убить животное не грех, даже наоборот. Если вы убьёте курицу не так, как на птицефабрике, а просто отрубите голову, на вас подадут в суд, за жестокое обращение с животными.
С людьми, особенно не протестантами, гораздо легче: разбомбите Белград (в гуманитарных целях, конечно), забросайте «коктейлями Молотова» и сожгите заживо украинцев в Одессе (они же славяне, да ещё православные, – суть свиньи, не имеющие души), и вам ничего за это не будет. Вернее, будут денежки, которые, как известно, не пахнут. А человек, заработавший много денег, по идеологии протестантов, что? Конечно, он угоден богу, он уже на пороге рая, независимо, кого и сколько он убил, он же богат!
Именно в конце шестнадцатого века закладывалась в Европе, в первую очередь в протестантских странах, основа для всей современной нечеловеческой политики разделения людей на первый и второй сорт, на «золотой миллиард» и остальное быдло. Об этом зимними вечерами жарко спорили в Форт-Россе магаданцы, пытаясь понять, что они смогут сделать, чтобы уменьшить влияние протестантской античеловечной этики на Европу и мир будущего. Что смогут сделать магаданцы, чтобы изменить историю России в лучшую сторону? О количестве невзгод, выпавших на долю Руси в конце шестнадцатого – начале семнадцатого века, образно рассказал магаданцам историк Павел Аркадьевич.
Во-первых, Ливонская война, длившаяся два десятилетия, которая не только унесла тысячи жизней русских стрельцов и простых крестьян, беспощадно вырезанных шведскими солдатами. И не потому, что результатом той войны стало возвращение шведам и полякам всех захваченных Россией земель, в результате чего Русь лишилась выхода в Балтийское море на полтора века. Самым плохим результатом той вой-ны стало резкое падение авторитета Иоанна Грозного, победителя Казани, Астрахани, разгромившего турок в битве при Молодях. До поражения в Ливонской вой-не Русь была для Европы символом победы христианства над магометанством.
