Охотник — читать онлайн бесплатно полностью

– Кроме опыта, который мы приобретаем теперь, используя телевидение, как еще, по-вашему, мы можем использовать передачи Сола для достижения большего влияния на общественность?

– Не знаю. Можно подумать о нескольких возможностях, но прямо сейчас я считаю, что мы должны осторожно разведывать наш путь вперед и быть готовыми использовать в своих интересах новые возможности, которые могут возникнуть. Тот факт, что после передач Сола приходит так много денег, открывает перед нами более широкие возможности и новые подходы, чем у нас были раньше. Если дела пойдут так же, как сейчас, то меньше чем через год у нас в банке вполне может накопиться сто миллионов долларов. Тогда мы сможем серьезно думать о покупке нескольких газет в больших городах. Но это – непростой бизнес. Мы можем потратить сто миллионов долларов на газеты и затем остаться с убытком в пятьдесят миллионов долларов в год, если евреи разгадают нашу затею и объявят бойкот нашим газетам среди рекламодателей. И нам придется распродавать все с огромными убытками. Преимущество евреев состоит в том, что они организованы на всю глубину своей общины. Прежде, чем евреи захватывают СМИ, они создают фирму, которая держит источники большей части рекламных доходов от СМИ. Мы не можем даже надеяться повторить это.

– Вот почему, мне кажется, мы должны работать, чтобы донести наши идеи до общественности именно теперь, – ответил Оскар. – Мы не можем действовать как евреи. Нам не удастся добиться своего только с помощью денег. Но мы могли бы добиться этого с помощью идей и вдохновения. Конечно, я понимаю, что сейчас мы доносим наши идеи до отдельных личностей с помощью наших книг и видеозаписей. Я признаю важность этого; люди, на которых мы выходим теперь, умнее, лучше образованы и более способны участвовать в наших усилиях по сравнению с любым из людей в аудитории Сола. Но мы не можем позволить себе, чтобы общественное мнение продолжало сдвигаться в направлении, возглавляемом евреями.

Он на мгновение сделал паузу, затем наклонился вперед, потому что у него в голове забрезжили смутные очертания плана.

– Предположим, что мы начнем с чего-то достаточно тонкого, что не может представлять никакой опасности для выступлений Сола, но одновременно позже может послужить основанием для более конкретных идей. Например, мы можем побудить слушателей поразмышлять о своих корнях. Мы могли бы начать борьбу против еврейской присказки, что каждый человек – только личность, без корней, не несущий никакой ответственности ни перед кем, кроме самого себя.

Сол, который до этого момента только слушал, внезапно заговорил.