Отрок. Ближний круг — читать онлайн бесплатно полностью

И от скотины приплод тоже не весь забирают…

– А на семена не оставляют?

– Нет, семенное зерно перед севом привозят – хорошее, отборное – и осенью, и весной…

– Осенью? – Мишка, хоть и был ТАМ сугубо городским жителем, разницу между подсечным земледелием и трехполкой понимал. – Так у вас и озимые сеют, и пары оставляете?

– А как же? – Герасим, снова подражая кому-то, солидно покивал. – И не только это! Полевед же приезжает, указывает: где что сеять, в какую очередь. Старики сказывают, что против прежних времен урожаи раза в полтора, а то и больше увеличились.

– Ага! А еще скотовед есть – указывает, какую скотину с какой вязать. Если хорошего быка или, скажем, жеребца, в деревне своего нет, то с собой привозит. Баранов там, хряков…

– Так, выходит, о вас заботятся?

– Ну… да, но не даром же! Урожай-то весь выгребают, только на прокорм…

– Понятно, понятно! – Мишке становилось все интереснее. – Значит, полевед, скотовед… а еще что вам за урожай положено?

– Товар из Крупницы присылают. Как обоз туда уходит, так обратно порожнем не идет – посуду везут, инструмент, ткани, еще всякое, что в хозяйстве надобно, но самим не сделать.

Только не то, что хотелось бы, а то, что пришлют, да еще староста может и не дать.

– Как это «не дать»?

– Ну, скажет, что работал плохо или еще к чему-нибудь придерется… Любимчики у него, конечно, есть, им все в первую очередь.

– Слушай, а у старожилов, например в Отишии, тоже так же дело поставлено?

– Не-ет, у старожилов воля! Сами в Крупницу съездить могут, в лавку сходить, что надо выбрать.

Вот ты, боярич, про рыбаков помянул. Ну не привезли из Крупницы то, что тебе надо, или староста не дал, тогда договариваются со старожилами и выменивают нужное у них. Дерут, правда, три шкуры, наживаются, подлюки, на новоселах, но куда же денешься?

– Герась, а в Отишии христиане были?

– Откуда? – искренне удивился Герасим. – Там же одни старожилы живут! Язычники поганые! Вашими руками их Господь покарал!

– А в других селениях?

– Где есть, где нет. Новоселам же вместе селиться не дают – по разным местам распихивают.

Кто-то Истинную Веру забывает, не все же духом крепки… Если где православные и есть, то по одной, по две семьи на селение, много – три. На капища языческие всех ходить заставляют, обряды сатанинские исполнять, жертвы идолам поганым приносить. Следят, наказывают… и не только православных. Здешний народ Велесу поклоняться привык, а тут Сварога славить велят, хотя против Велеса не очень ругаются, христиан сильнее давят.