В любом случае, чтобы выжить, вам придется соблюдать мауна – закон молчания и неразглашения. Итак, колеблющиеся, ответьте: хотели бы вы иметь власть?
Друзья переглянулись.
– Вопрос следует уточнить, существует слишком много разновидностей власти. В принципе нормальному человеку нет нужды в иной власти, кроме власти своего знания и мастерства.
– А власть над другими людьми разве не приятна?
– Лично я считаю, что власть человека над человеком – пещерный атавизм, – сказал Василий.
– Но ведь вы в своей деятельности используете насилие над другими людьми – разве это не инструмент достижения власти?
– Насилие насилию рознь… – Василий поскучнел. – Я применяю насилие лишь для защиты жизни, чести и достоинства.
– И все же…
– Не стоит продолжать, – обронил Матвей, не желая ввязываться в спор, давно решенный самой жизнью. – Если все Люди Внутреннего Круга смотрят на мир лишь с позиций теоретических концепций Добра и Зла, с позиций сохранения этих отношений, то мне более близка точка зрения иерархов. Добавлю к ответу моего товарища о власти: к властолюбцам мы с ним относимся одинаково, как к людям с комплексом неполноценности и, более того, как к очень опасным психам.
– Спасибо, я понял. И тем не менее сегодня я просил бы вас покинуть хранилище данного МИРа. Вы же знаете, никто из ученых, эзотериков и хранителей истин не таит своих знаний: хочешь знать – бери, учись, иди вперед. Но приобретение или передача истинных знаний требует огромного труда и неимоверных усилий, причем не только со стороны получающего, но и со стороны дающего, Учителя. И если они или вы не обладаете данными качествами, не готовы не только вы, не готовы также и они. Понимаете, о чем я говорю?
– Не совсем, – нахмурился Василий. – Я не жажду иметь Учителя, кем бы он ни был. Что же, нам и посмотреть на Храм нельзя?
– Смотрите, но не ищите «тронных залов» и «усыпальниц», это может закончиться для вас весьма печально.
– Да что вы все заладили…
Матвей жестом остановил друга.
– Мы уходим, Хранитель, хотя мне почему-то кажется, что мы еще встретимся. Как ваше имя?
Хранитель снова улыбнулся.
– Имя – печать Бога, знать его полагается не всем, но вам я скажу: меня зовут Матфеем.
– Тезки, значит, – хмыкнул Василий. – Скажите хотя бы, что это за скульптура перед Храмом… то бишь МИРом? Статуя божества древних пауков?
– Это Сфинкс, – не сразу ответил Хранитель. – Но Сфинкс Арахнидов – отражение системы космологии цивилизации Инсектов. И в то же время это символическое изображение паука. Примерно такое же, но созданное другим семейством инсектоцивилизации, стояло перед Сфинксом Первых Людей в Египте. Точнее, древние строители Сфинкса поставили его перед своим аналогом.