Первые после Бога: книга о деньгах. Загадки человека — читать онлайн бесплатно полностью

Если же вы не хотите отказаться от таких взглядов на природу своей жизни, то тогда вам стоит сменить христианство на самую мирную религию — буддизм. Правда, там нет ни бога, ни черта, ни белого, ни черного, как мы привыкли, и из-за этого могут возникнуть сложности. Однако именно буддизм, как одна из самых распространенных религий мира, является главным носителем идеи перерождения. Только в буддизме считается естественным умирать и рождаться снова.

Однако далеко не все понимают, что в это понятие вкладывается. Во-первых, в бесконечных перерождениях, с точки зрения буддизма, нет ничего хорошего. Ведь буддист должен достичь просветления — нирваны. Это слияние нашего «Я» с общим миром и по нашим рациональным меркам — просто смерть, потому что никакого самосознания под всем этим не подразумевается. Чтобы достичь нирваны, надо осознанно умереть и контролировать дальнейшие процессы, иначе ты не сможешь держать в руках ситуацию и будешь во мраке снова перерождаться до бесконечности.

Ригзен Лама — заместитель председателя буддийской общины «Ламрим» республики Бурятия.

— Можно через три жизни достичь просветления и прекратить реинкарнацию. В принципе, реинкарнация не несет ничего хорошего. Потому что мы каждый раз испытываем одни и те же переживания: рождение, страдания рождения, просто страдания, болезни и страдания смерти.

Мало того, совсем не обязательно быть в прошлой жизни человеком. Для буддизма не существует особой разницы между человеком и всей окружающей его природой, поэтому они считают, что ты в прошлой жизни мог быть кем и чем угодно, это же касается и следующей жизни. Ригзен Лама это комментирует таким любопытным образом:

— Даже ближайшие родственники, когда мы видим их в человеческом облике, умерев, могут превратиться в баранов. И мы, сострадая своим близким, закалывая барана, должны быть готовы, что это может быть наш какой-то близкий родственник.

Однако что буддист вкладывает в понятие памяти о прошлой жизни? В общем-то, даже он не должен помнить свои предыдущие перерождения. Поскольку перерождается лишь неразвитая душа, то у нее просто не хватит своих сил на такие серьезные вещи, как память.

Если буддизм обладает наиболее достоверным и логически выработанным отношением к феномену прошлых жизней, чему в общем можно доверять в связи с огромным сроком существования этого религиозного течения и невероятным количеством его последователей, то некоторые взгляды на проблему заслуживают только скепсиса."

"К примеру, чего только стоит один феномен ложной памяти. Люди, которые интересуются сновидениями и имеют опыты анализа своих необычных видений, поймут, о чем речь. Если же вы к таковым не относитесь, то этот феномен легко объяснить на примере.