Подсознательные богатство и бедность — читать онлайн бесплатно полностью

Возможно, некоторые из них после покорения Эвереста, К-2 или иного пика посчитали свою миссию выполненной и жизнь для них после этого потеряла смысл? Вряд ли. Овладение богатством — это своего рода вершина. Достижение ее — не конец пути.

Большинство начинающих восхождение неверно рассчитали свои силы, ошибочно спланировали время, не смогли отложить или перенести восхождение на другой срок, не смогли отказаться от своей мечты (но не навсегда, а всего лишь дождаться правильного момента времени!).

Важный, а может быть, и главный вопрос в этой связи: что делать дальше? И какую очередную вершину поставить себе целью, ибо финансовые пики могут быть любой высоты? Всегда найдется число большее, чем то, которое человек задумал. Итак, что же делать дальше? Обеспечить себя, своих друзей и родственников, своих детей и внуков, а прочие ресурсы направить на благие дела?

Прежде нужно хорошенько обдумать, ведь большие блага могут негативно повлиять на детей, лишить их мотивации и активности.

Благие дела… Иногда благими намерениями устлана дорога сами помните куда. Чаще всего не все так драматично, но и те действительно благородные идеи, о воплощении которых ты думал и для реализации которых уже что-то сделал, могут оказаться всего лишь оторванными от жизни фантазиями.

Надо так же серьезно, как ты строил бизнес, продумать и свою благотворительную идею — насколько она востребована, жизнеспособна, эффективна? Давайте оглянемся назад. Богатые люди всегда были. Но кто из них оставил свой след в истории и кто вообще остался в человеческой памяти?

Если и известны состоятельные люди прошлого, то обычно известность приносило им не богатство, а их вклад в полезное дело: Морозовская больница, Третьяковская галерея, Нобелевская премия…

Некоторые до сих пор говорят “богат, как Крез”, но не всегда вспоминают, что именно он, человек, который считал, что богатство — залог счастья, лишился в одночасье всего своего имущества да еще был сожжен на костре.

Первые мусульмане не испытывали большой привязанности к своим капиталам, легко расставались с ними во благо общества.