В Древней Руси благородный разбойник Кудеяр оказывается втянутым в опасные дела, связанные с поиском золота. Его жизнь полна конфликтов между понятиями тайги и жестокой реальностью Средневековья. Андрей, работая в цеху, ищет приключений среди дикой природы и опасностей.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Пропавший» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
В Древней Руси благородный разбойник Кудеяр оказывается втянутым в опасные дела, связанные с поиском золота. Его жизнь полна конфликтов между понятиями тайги и жестокой реальностью Средневековья. Андрей, работая в цеху, ищет приключений среди дикой природы и опасностей.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
В Древней Руси благородный разбойник Кудеяр оказывается втянутым в опасные дела, связанные с поиском золота. Его жизнь полна конфликтов между понятиями тайги и жестокой реальностью Средневековья. Андрей, работая в цеху, ищет приключений среди дикой природы и опасностей.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Но утром у его ворот стояли сани с кучером на облучке – игра не заканчивалась уже девять месяцев.
Со временем сны и воспоминания о той, прежней жизни, приходили все реже, и он уже осознал и принял, пусть и не в полной мере, реальность жизни.
Через три недели началась честная Масленица. Андрей проснулся от криков детворы на улице. «Приехала Масленица!» – кричали они.
А с кухни в опочивальню уже доносился запах блинов и скворчание сковороды.
Андрей с Полиной встали.
– Сырную неделю проспите, – незлобиво ворчала на них Авдотья.
Они поели блинов и заторопились на улицу. Дети катались с ледяных горок, строили снежные крепости, бросались снежками.
Взрослые тоже вышли на улицы – принаряженные. Праздник!
На площади у торга качели поставили, балаган для скоморохов, столы с угощением – горячими пирогами, медовухой, сытом, леденцами для детворы. Народ побогаче раскатывал на санях. Кто из бояр или боярских детей да купцов позадиристей на льду реки гонки на санях устраивали, бахвалясь резвостью своих рысаков и своей удалью. Простолюдины смотрели на разные развлечения: лазание на столб за призом, новыми сапогами. И вроде просто на столб ошкуренный залезть, только хитрованы-устроители вечером его водой окатили. Льда не видно, а столб скользкий. Другие подушками пуховыми на доске дрались.
А уж после полудня народ на берег повалил, кулачные бои смотреть, забаву любимую, где удалые бойцы из разных слободок силою мерились. Подвыпил народ – не без того, песни горланили. И всю неделю – гуляния, пьянство да обжорство.
В Страстное воскресенье при большом стечении народа чучело Масленицы сожгли, и начался Великий пост. Теперь семь недель нельзя было вкушать скоромное, петь песни и веселиться.
Для купцов же и путешествующих начиналось тяжелое время. Снег под солнцем оседал, наливался водой и таял. За ночь подмораживало, и можно было на санях ездить, а днем, особенно после полудня – беда. Полозья проваливались в мокрый снег, лошадь надрывалась. Лед на реках кое-где был еще крепким, но и он местами потемнел, а к вечеру на его поверхности лужицы образовывались. Санные обозы еще ходили по льду, но уже стереглись. Только по старым следам ездили или верхового вперед посылали – промоину углядеть.
Но лед оказался коварнее, лужи на льду маскировали промоины и полыньи. И когда первая лошадь из обоза въехала в такую лужу, то сразу провалилась. Хорошо – ездовой проворен оказался. Пока лошадь билась в полынье, он выхватил топор, обрубил постромки и освободил лошадь от саней. Та в испуге била копытами по кромке льда.
Под передние ноги лошади удалось завести вожжи, и совместными усилиями бедную животину вытащили из воды. Вода стекала с коня потоками и тут же замерзала, образуя на гриве и хвосте маленькие сосульки.
