Ранние цивилизации Ближнего Востока — читать онлайн бесплатно полностью

Об этом нам известно из текста, получившего название «Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара», являвшегося, по сути, политическим завещанием царя Хети III своему сыну, предпоследнему представителю гераклеопольской династии.

Этот источник записан на папирусе в период правления XVIII династии. Помимо общих советов, касающихся политики и управления страной, в нем содержится отсылка к событиям, происходившим в правление Мерикара: «Хорошо тебе с южной стороной… Не разрушай чужой памятник… Пусть последует твое сердце за сделанным мной, и не будет нечестивца в пределах твоей границы»[7]. Этот совет сопровождается (возможно, для того, чтобы утешить царевича) предложением обращать более пристальное внимание на север. Хети упоминает, что сумел восстановить власть Египта в Дельте, вплоть до ее восточной границы – Пелусийского рукава Нила. Однако в конце он снова призывает сына следовать политике, которой придерживался он сам, то есть сохранять мир с Фивами."

"Мы не знаем, следовал ли Мерикара этим советам. В любом случае если между севером и югом de facto и было перемирие, то оно продлилось недолго. После смерти Мерикара или незадолго до этого правитель Фив снова перешел в наступление. Последний гераклеопольский царь, имя которого нам неизвестно, правил на протяжении всего лишь нескольких месяцев, а затем, потерпев поражение в борьбе со своим южным противником, потерял трон.

Так, победой фиванского правителя Сеанхибтауи-Ментухотепа, примерно в 2040 г. до н. э., закончилась борьба за власть над всем Египтом. Нам известны некоторые подробности этого противостояния, но их крайне сложно соотнести друг с другом по времени. Однако они помогают нам понять ситуацию в целом.

Наши источники – это многочисленные автобиографические тексты, найденные в гробницах Среднего и Верхнего Египта. Конфликты между различными номами переросли в борьбу между их союзами. Участие в каждом из них первоначально зависело от личных симпатий и интересов номархов. Выше уже говорилось о том, что некоторые номы, рас положенные на юге, поддерживали гераклеопольских царей, надеясь получить от них помощь против обретавших все боль шую силу Фив. Другие, более благоразумные номархи старались придерживаться позиции нейтралитета, благодаря чему после победы Фив им были сохранены все права и привилегии.

Эта политическая нестабильность нашла отражение в одной из автобиографических надписей: «Я вооружил свои отряды новобранцев и отправился в бой вместе со своим городом, это я был тем, кто защищал тыльный отряд в Шедиетше (название места). Со мной не было никого, кроме собственного войска, в то время как меджаи и люди страны Вават, нубийцы и азиаты, жители Верхнего и Нижнего Египта были объединены против меня.