Исторические исследования о будущем России. Автор раскрывает малоизвестные факты и делает неутешительные прогнозы о развитии страны. Книга заставляет задуматься о роли каждого гражданина в судьбе отечества и вызывает дискуссию о том, какой путь выберет Россия.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Россия: мы и мир»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Исторические исследования о будущем России. Автор раскрывает малоизвестные факты и делает неутешительные прогнозы о развитии страны. Книга заставляет задуматься о роли каждого гражданина в судьбе отечества и вызывает дискуссию о том, какой путь выберет Россия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Исторические исследования о будущем России. Автор раскрывает малоизвестные факты и делает неутешительные прогнозы о развитии страны. Книга заставляет задуматься о роли каждого гражданина в судьбе отечества и вызывает дискуссию о том, какой путь выберет Россия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
И вот эта крепко повязанная между собой когорта называет себя сливками общества и определяет сегодня внутреннюю и внешнюю политику, пути развития государства, национальную идеологию, а самое опасное – она формирует потребительское сознание, таким образом растворяя этноисторические ценности, чем и усиливает противостояние народа и государства. Эта, с позволения сказать, элита, а точнее, правящая чиновничья партия, сейчас одержима единственной идеей – обезопасить себя писаными законами, дабы сохранить свое положение (почти животный инстинкт самосохранения цивилизации потребления), а еще обезопасить себя от себя, не дать проснуться совести.
Символ ее – змея, кусающая свой хвост, символ самоистребления.
Российская «элита», исповедующая принципы цивилизации потребления, не способна к самоорганизации, в чем и состоит ее «кощеева» смерть.
Боярство, ярые, могущие мужи, всегда было примером для подражания. Но это явление подразумевает чисто мужское начало. С принятием христианства к ним добавился сонм святых, мужчин и женщин, праведно проживших земную жизнь, преподобных (пре, пра – божественное), то есть уподобившихся жизни Христа. Их количество на Руси, включая местночтимых, не поддается подсчету и вряд ли имеет мировые аналоги. (Семена православия пали в добрую почву – все это к вопросу о России как Духотворном Мире.)
Короче, подражать есть кому, но чувствуете отличие?
Для того чтобы взрастить элиту внутри этноса, необходима прежде всего воля носителей элитарности – ярых мужей, которые, слава богу, еще есть в коренной России, но которым и в голову не приходит собраться в круг и поискать власти – напротив, они шарахаются от любых предложений чиновничьего кресла. Это вовсе не крикуны на митингах, не предводители партий, не ура-патриоты, призывающие к революциям, и даже не Зюганов с Жириновским. Мы никогда не видели их на экранах и политтусовках. Они пока что в студенческих аудиториях, в каких-нибудь закрытых лабораториях НИИ, в воюющей на Северном Кавказе армии, в геологических маршрутах, в сельском хозяйстве, на земле и в море, в небе и космосе. И чтобы отыскать их и собрать, нужна уже воля владетельного князя, то есть президента.
Кто они конкретно, к сожалению, говорить рано, да и не нужно. Эту книгу будут наверняка читать не только соотечественники, и не следует расстраивать младосущее воображение. Придет время, и не только наша страна узнает своих героев...
Для того чтобы взрастить элиту внутри этноса, необходима прежде всего воля носителей элитарности – ярых мужей, которые, слава богу, еще есть в коренной России.
Только элита, способная к самоорганизации, в состоянии выкормить Императора Духотворного Мира, не властвующего, но владеющего.
